どうしても目標を達成したいのであれば、何度もチャレンジすることを前提に長期的な計画を立てたほうがいい。自分にプレッシャーをかけるために、今回だめならもう終わりだ、と決めたほうがいいという人もいるが、それはどうだろう。継続して同じことを続けるには、それなりの余裕が必要なのである。
「NO」から始めない生き方~先端医療で働く外科医の発想
加藤 友朗 (著)
ホーム社 (2013/1/25)
P119
「NO」から始めない生き方 先端医療で働く外科医の発想 (集英社文庫)
兵庫県 鶴林寺 本末を失へば、乃ち権謀術数に陥る。
（「古本大学講義」）
山田方谷のことば―素読用
山田方谷に学ぶ会 (編集)
登龍館 (2007/07)
P46
兵庫県 鶴林寺 「リラックス！ スマイル！」
「喜ぼう、楽しもう、誇りに思おう。これは罰なんかじゃないんだから」
魂を売らずに成功する-伝説のビジネス誌編集長が選んだ 飛躍のルール52
兵庫県 鶴林寺 たとえば茶道で作法があるでしょう。いまは作法を一生懸命に練習して、茶道の奥義を極めようとしている。
ところが最初は違うわけです。無心になってお茶をたててたら、ああいう作法になった。
逆なんですよ。最初の人は無心にやって、ああいう作法をつくりあげた。だけどあとの人は無心になれないから、作法から入って無心になろうと。逆なんですね。
葉室 頼昭 (著)
「神道」のこころ
春秋社 (1997/10/15)
P189
三重県 外宮 物事を立論する上でもっとも便利な態度で、現実を頭ごなしに否定してしまえば評論というものはじつに鋭利になる。
現実を全面的に否定しながら、否定する自己のみは肯定するわけだから、その陶酔はとびきり上等の酒をひとりひそかに飲んでひそかに酔うがごとく純粋な酔いを得られるにちがいない。
街道をゆく (1)
司馬 遼太郎 (著)
朝日新聞社 (1978/10)
P117
人道主義者は、常に完全な正義、完全な安全、完全な善の世界を追求して意気高らかだが、 私はむしろ現実社会の不完全な正義、不完全な安全、不完全な善に耐えつつ、前進を目指して現世にかかわり続ける人の苦悩を察して生きたいと思っている。
最善でない次善のの善を求めて常に生き続けることが、現在では実質的に勇気と同義語になっており、それをできるのはほんとうの勇者だということだ。
人生の原則
曾野 綾子
河出書房新社 (2013/1/9)
P224
兵庫県 朝光寺 諦める、というのは、物事を消極的に、後ろ向きに受けとめることではなく、
言葉の本来の意味「明らかに究める」、勇気を持って現実を直視する、ということでしょう。
五木 寛之 (著)
他力
幻冬舎 (2005/09)
P103
苦しいなら、逃げてもかまわないのだ。戦い続けて苦しんだからといって、それに見合うように事情が好転するとは限らない。
自分の心をいじめすぎてはいけない。自分に与えられた職業に没頭することで心配事から逃げているうちに、きっと何かが変わってくる。
「人間的な、あまりに人間的な」
超訳 ニーチェの言葉
白取 春彦 (翻訳)
ディスカヴァー・トゥエンティワン (2010/1/12)
044
欧米人で日本文化を聞きかじった人は、日本語の「仕方がない」という表現を覚えてよく使う。議論を打ち切り理由の詮索をしないで結論に従うときなどにいう。東洋的ないしは日本的なあきらめの文化に特徴的な表現であると考えているらしい。
しかし、「あきらめる」というのは「明らめる」からきている。すなわち事情や理由をはっきりと見定めたときである。諦観は明らかに本質を見ることである。～中略～
一瞬にして本質を見抜く洞察力に優れている国民性の表れである。単なる「ナアナア主義」から生まれた表現ではない。
超説得力
山崎 武也 (著)
講談社 (2003/11)
P208
個人は何ものかに達するためには、自己を諦めなければならないということを、だれも理解しない
（ボアスレーへ、一八二七年、九月二五日）
ゲーテ格言集
ゲーテ (著), 高橋 健二 (翻訳)
新潮社; 改版 (1952/6/27)
P131
兵庫県 朝光寺 P50
あなたの立てた当初仮説がどんなにみごとで、洞察に富み、独創的だと思っても、事実によってそのまちがいが証明されることもありうることを覚悟していなくてはならない。
証明されたら、その事実にあわせること。
四角い釘を丸い穴に押し込むように、事実を無理やり都合のいい枠組みに叩き込むようなことをしてはならない。
P31
当初仮説の「定義」
当初仮説とは、要するに「行動する前に問題の解決策を考えること」である。
イーサン・M・ラジエル (著), 嶋本 恵美 (翻訳)
マッキンゼー式 世界最強の仕事術
ソフトバンククリエイティブ (2006/9/22)
P89
つまり「自信家」も「自信がない人」も、結局は”自分に都合のよい妄想”に囚われているのです。
仏教的な考え方が身についてきた人なら、ここで「妄想は当てにしない」とすぐに発想できることでしょう。
「自信めいた気持ち」が出てきたときは、「あ、妄想が湧いた」「あ、判断した」と気づいて、リセットしようとするはずです。「それより今できることは何だろう？（やらなきゃ）と考える―これがブッダの合理的な思考法です。
P91
「自分はまだまだ」と感じている人は、たくさんいると思います。
しかし、その「まだまだ」こそは、必要のない判断・妄想です。本当は、そうした思いに反応しないで、ただ今なすべきこと、今できることを、やっていく。やってみることのほうが大切なのです。「まだまだ」はやめましょう。「自信が欲しい」とも考えないでください。
わたしはわたしを肯定する。そして、今できることをやっていこう、と考えましょう。
反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」
草薙龍瞬 (著)
KADOKAWA/中経出版 (2015/7/31)
反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」
兵庫県 朝光寺 この経験が教えてくれるのは、わたしたちはときに（しょっちゅう）、自分ではっきりと意識している優先事項をもとに選択しない場合があるということだ。
むしろ、自分はこういうものがほしいという直感がまずあって、それに自分の判断基準を合わせることを、頭をフル回転させてありとあらゆる方法で正当化する。そうすれば、本当にほしいものを手に入れながら、自分が合理的で理路整然とした優先事項をもとに行動しているという体験を―自分に対しても他人に対しても―保てるというわけだ。
ずる―嘘とごまかしの行動経済学
ダン アリエリー (著), Dan Ariely (著), 櫻井 祐子 (翻訳)
早川書房 (2012/12/7)
P188
兵庫県 朝光寺 新事業をはじめるのが好きな人はわかっていると思うが、起業家はこれから先、「ノー」の返事を聞く機会がいくらでもある。
失望や挫折を味わったときにも言えることだが、大事なのは「それにどう対処するか」ということだ。「ノー」と言われたときの対応について、いくつか覚えておいてほしいことがある。
１．感謝の気持ちを示す
２．メモをとる
３．個人攻撃として受け止めない
４．断念も選択肢に入れる
魂を売らずに成功する-伝説のビジネス誌編集長が選んだ 飛躍のルール52
アラン・M・ウェバー (著), 市川裕康 (翻訳)
英治出版 (2010/2/25)
P74
魂を売らずに成功する-伝説のビジネス誌編集長が選んだ 飛躍のルール52
兵庫県 朝光寺 昔から伝わる有名な話がある。抗議の息抜きによく使われる、壊れたボイラーを修理する男の話だ。
男は何カ月も悪戦苦闘したのだが、直すことができない。彼はついにあきらめて専門家を呼んだ。 技術者がやってきてボイラーの横を軽く叩くと、あっという間に直ってしまった。
技術者が請求書を差し出すと、男は「一分しかかからなかったのだから」と修理代を値切った。
すると技術者は、「この請求書はボイラーを叩いた時間に対してではなく、叩くべき場所を正確に見分けられるまでにかかった年数に対しての金額です」と説明した。
その科学が成功を決める
リチャード ワイズマン (著), Richard Wiseman (原著), 木村 博江 (翻訳)
文藝春秋 (2012/9/4)
P13
京都府 醍醐寺 
