高齢者の聴覚の特殊性

P53
　五感、いわゆる「視覚」「聴覚」「嗅覚」「味覚」「触覚」はすべて、年齢を重ねるごとに衰えます。

P21
　高齢者は相手の話を無視することがあります。なぜでしょう？
「自分のことを嫌っているから」「興味がないから」「ボーっとしているから」などと思いがちです。
　ですが、「話しを聞いていない」のではなくて、「本当に話が聞こえない」人が多いのです。
70代で半分近く、80代以上では70％以上が難聴であることがわかっています。１）だから70代以上の人と話すと、ほとんどが「聞いていない」より「聞こえていません」。
～中略～ 　年を取って難聴になると、「ほとんど聞こえない」のではなくて「一部聞こえにくくなる」のです。高い音、特に若い女性の声が聞きにくくなります。だから、娘や嫁の会話だけ無視されることが多いのです。
～中略～
60歳以上になると、低い音（５００Hz)と比べて高い音（２０００Hz)だと１・５倍以上の音量がないと聞こえません。２）若い女性の声は男性の１・５倍大きくないと聞こえないのです（図１）。
～中略～
　やっぱり言ったことは聞いてもらいたい。そこで看護士さんのように伝わりやすくするにはどうすればいいか？こつは三つです。「低い声で、ゆっくり、正面から」です。
～中略～
　まっすぐ話しかけても聞き取りにくい高齢者には、聞き取りやすそうな耳、補聴器が入っている耳に直接話しかけると伝わりやすいです。実際に聞き取りやすそうな耳は、高齢者が無意識にあなたのほうに向けてくることもあります。

P34
　まぜ大声になってしまうかというと、耳が悪いからです。話しているほうも聞いているほうも耳が聞こえにくいので、大きな声を出しているということに気づいていません。普通の会話だと思っているのです。

P35
　また高齢者は大声になってしまうだけでなく、音を不快に感じやすくなります。子どもの声や犬の鳴き声は、あなたが感じるよりもはるかに不快に捉えてしまうのです。だからこそ保育園が新しく建つのに反対したり、小さな子の声がうるさいと言ったりする高齢者がいるのです。

P36
　高齢者の耳は高音域が聞こえにくいにもかかわらず、リクルーメント現象といって、一定の音量を超えたとたんに急にうるさく感じてしまうのです。７０歳以上では、うるさく感じる人が７割も増えることがわかっています。１)２）つまり、高い音は小さいと聞こえず、大きいと突然耳鳴りのように痛いほどの音になる、ということです。

 

P143
　聞こえていなければ「聞こえないからもう一度言って」「聞き取れなかった」と、高齢者が言ってくれると、多くの人が信じています。けれども高齢者は、ついつい聞こえているふりをしてしまうのです。
特に大人数で話している時は、「自分だけきこえなかったといって、会話の流れを止めたくない」という思いがあります。

老人の取扱説明書
平松 類 (著)
SBクリエイティブ (2017/9/6)

老人の取扱説明書 (SB新書)

• 作者: 平松 類
• 出版社/メーカー: SBクリエイティブ
• 発売日: 2017/09/06
• メディア: 新書

海住山寺 京都府

補聴器

P39
　けれども日本は海外に比べて、補聴器が普及していません。１１）日本では難聴者の１３・５％が使用していますが、イギリスでは４２・４％、アメリカでは３０・２％なので海外の半数以下程度です。
これは非常にもったいないこと。日本ではそもそも補聴器を使うという発想になかなかならないことと、補聴器を使う時のサポート体制が少ないことが普及しない原因のようです。
　また、メガネの場合はかけた瞬間によく見えるようになる一方で、補聴器は慣れるのにかなり時間がかかるため、補聴器は好かれにくいようです。多くの人がメガネと同じ感覚で補聴器を買ってしまうので、「せっかく買ったのに使い物にならない」となってしまいます。
　ではどうやって補聴器に慣れればいいでしょうか？　一つは、買った所でこまめにメンテナンスすることです。平均して５、６回は、補聴器を補正が必要だと思ってください。１２）面倒くさいなと思うかもしれませんが、高いものですし使い倒したほうがお得です。
　それと、補聴器を装着していきなり外で使わないこともすぐに慣れるコツです。まずは静かな部屋で、じっくりと音を聞くように使う。次に、一対一の会話の場面で使う。そして２～３人の会話で慣れたら、戸外で使います。このようにステップを踏んでいけば、うまく使うことができます。

P40
補聴器には自立支援法の補聴器というのがあります。耳鼻科の先生に診てもらって一定の基準を満たし（障害６級以上）、書類をそろえれば1割の値段で購入することができるというものです。

老人の取扱説明書
平松 類 (著)
SBクリエイティブ (2017/9/6)

老人の取扱説明書 (SB新書)

• 作者: 平松 類
• 出版社/メーカー: SBクリエイティブ
• 発売日: 2017/09/06
• メディア: 新書

海住山寺 京都府

アンチエージング

　ここに紹介しただけでも、DNAの損傷あり、活性酸素あり、テロメアあり、カロリー摂取あり。ほかにも、アポトーシスあり、ストレスあり、タンパクの異常あり、と、老化の原因は実にさまざまです。それらが重なり合った現象が老化の本態です。
老化研究が進み、いろいろなことがわかってきていますが、すべてを防ぐなどということは絶対にできないことです。がんのところで述べますが、がんを撲滅するのが不可能である、というのと同じ意味で、老化をなくす、ということは不可能です。
もちろん、ある程度、進行をおさえることは可能でしょう。それが、ご存じアンチエージングです。
　TVコマーシャルでもしょっちゅうやっていますし、クリニックもたくさんありますから、相当な需要がありそうです。アンチエージングに関係する学会に講演で呼ばれて行ったら、ミニスカートのおねえちゃんが外車を売っててびっくるしたことがありますから、きっとたくさん儲けてる先生もおられるのでしょう。
　もちろん、活性酸素を減らすなど、老化対策という意味だけでなく、健康のためにやったほうがいいだろうということもあります。しかし、老化はある意味で生理的なかていでもあるのです。
アンチエージングをやめろとは言いませんが、大枚をはたいている方は、そのことをふまえて、一度たちどまって考えてみれれてはどうでしょう。
　自慢じゃやりませんが、私は毛髪が不自由です。　～中略～
　が、ある日、ふと思ったのです。いつまで続けるのか、と。そして、こんなことをしていいことがあるのか、と。抜け毛はある程度は防げても、着実に毛は減っていきます。主観的には抜け毛が減ったといっても、客観的にはハゲは着実に進行しているのです。～中略～
　育毛剤だけでなく、アンチエージング全般に似たようなことが言えるのではないかという気がします。我が国は、高齢「化」社会では、すでに超高齢社会になっています。
お年寄りが健康に生きる、というのは、もちろん大事なことです。でも、アンチエージングがもてはやされる社会というのは、必ずしも健康的ではないように思います。

こわいもの知らずの病理学講義
仲野徹 (著)
晶文社 (2017/9/19)
P098

こわいもの知らずの病理学講義

• 作者: 仲野徹
• 出版社/メーカー: 晶文社
• 発売日: 2017/09/19
• メディア: 単行本

P208
　心臓の老化を防ぐ鍵も、食事にあるようです。まだ動物実験の段階なのですが、「ポリアミン」と呼ばれる物質を、マウスの食餌に混ぜると、心臓の老化が防げることが明らかになっています。～中略～
ポリフェノールは1つだけと思っていた人もいるかもしれませんが、ポリフェノールには実は多くの種類があって、赤ワインのポリフェノールとチョコレートのポリフェノールは違うのです。ポリアミンも同様です。アミンと呼ばれるアンモニアに似た化合物があり、これを自身の化学構造の中に複数含む物質をひっくるめてポリアミンと呼びます。
ポリアミンもやっぱりいろいろな種類があります。
　ポリアミンはもともと人の体の中にもあるものです。人の母乳に豊富に含まれており、子供の成長にとても重要なことが分かっており、乳児用粉ミルクにも添加されています。ポリアミンは母乳だけでなく、人の体のいろいろなところにあります。～中略～　
一方で、ポリアミンは加齢によって減少することが知られており、これが老化と比例関係にあることが知られています。

P211
　それでは、ポリアミンはどんな食材に多く含まれているのでしょう？
　調べてみると、貝類・キノコ類・納豆・大豆・小豆などが列記されています。いかにも、かつての日本の家庭料理によく使われていた食材ばかりじゃないですか？～中略～　繰り返しますが、これはほとんどがマウスでのデータです。人で同じほど効果があるかどうかはまだはっきりしていません。でも、少なくとも悪い影響はないのではないでしょうか。

心房細動のすべて ――脳梗塞、認知症、心不全を招かないための12章
古川 哲史 (著)
新潮社 (2018/12/14)

心房細動のすべて ――脳梗塞、認知症、心不全を招かないための12章 (新潮新書)

• 作者: 古川 哲史
• 出版社/メーカー: 新潮社
• 発売日: 2018/12/14
• メディア: 新書

海住山寺 京都府

荘子

  荘子（そうじ）とういうのは、蒙の人である。名は周（しゅう）。かつて蒙で漆園（うるしばたけ）管理の役人であった。梁（りょう）の恵王や斉の宣王と同じころである。
　かれの学問はひろく、あらゆる学派の説に通じていた。けれども根本的な点では老子の説いたところにおちつく。かれの著書は十余万字、おおむねは架空の人のことばである。漁夫（ぎょほ）・盗跖（とうせき）・胠篋（きょきょう）などの篇を作って、孔子の弟子をそしり、老子の思想を明らかにした。
畏累虚（いるいきょ）や亢桑子（こうそうし）などの類も、空想の対話であって事実ではない。～中略～
楚の威王（いおう）は荘周を賢者だと聞き、使者をたて手厚い贈り物を与えて迎え、宰相にすると約束した。荘周は楚の使者に向かい、笑いながら言った。「千金の利益は重く、卿（けい）・相（しょう）は尊い位だが、おぬしは郊（こう）の祭に生贄にされる牛を見たことないか。
何年も飼育して、繡（ぬいとり）の着物をきせて、大廟（おたまや）へ引きこむ。その時になって、小さな豚になりたいと思っても、それができようか。おぬしはすみやかに去れ。わしをけがしてくれるな。わしはきたない溝の中ゆるゆると泳ぎまわるのが愉快なのだ。国をもつ者にしばられることなく、一生仕えず、わしの心のままにしているまでだ」。
老子・韓非列伝　第三

史記列伝1
小川環樹 今鷹真 福島吉彦 訳
岩波書店 (1975/6/16)
P26

史記列伝1 (岩波文庫 青214-1)

• 出版社/メーカー: 岩波書店
• 発売日: 1975/06/16
• メディア: 文庫

 

奈良県 橘寺

宋学

　宗代（九六〇～一二七九年）に興った学問の総称で、その中心となったのが、周敦頤（しゅう とんい） が始め、程顥（ていこう）・程頤（ていい）兄弟を経て、朱子（朱熹（しゅき））が集大成した新しい儒教哲学。
［理学」「性理学」「道学」などとも呼ばれている。漢や唐の時代の儒学が経書の解釈に重きを置いていたのに対し、仏教や道教の影響を受け、宇宙論、人間論、存在論を包括する哲学となった。石田梅岩『都鄙問答』 (いつか読んでみたかった日本の名著シリーズ14)
石田梅岩 (著), 城島明彦 (翻訳)
致知出版社 (2016/9/29)
p>P116

石田梅岩『都鄙問答』 (いつか読んでみたかった日本の名著シリーズ14)

• 出版社/メーカー: 致知出版社
• 発売日: 2016/09/29
• メディア: 単行本

名護屋城址　佐賀県唐津市

渤海国

　唐突だが、むかし満州（いまの東北）に渤海国という国があった。七一三年に興り、わずか二世紀余でほろんだ。
私はこの上代の満州にあった国のことを考えるのが好きで、以前もこの稿の朽木（くつき）街道のくだりで触れたような記憶ががある。
この国の民族は漢民族ではない。日本人と遠縁なるかもしれないツングースであり、東洋史の用語では扶余（ふよ）族である。
ついでながら上代の朝鮮半島には南方に韓族をもって主要民族とする百済と新羅があり、北方には扶余族の高句麗があった。 高句麗は満州を故郷とする騎馬民族が立てた国で、一時は北朝鮮だけでなく遼東半島から南満州をもふくめた広大な版図をもっていた。
中国に隋という統一国家出現するにおよんでこれに攻撃され、防戦し、悪戦苦闘のすえ勝った。
　隋王朝はこれが主原因でほろぶのだが、そのあと唐が興り、おなじく攻撃してきたとき高句麗は力尽きてほろんだ。その遺民が東満にのがれて樹てた国が、渤海国である。
　この国が、聖武天皇の神亀四（七二七）年に、突如、国交をもとめるべく使節団を送ってきたである。
渤海国は南満州からいまのソ連領沿海州におよぶ大国であったが、外交上は日本をもって父兄の国という礼をとった。
ひとつにはそういう入貢形式をとるほうが、中国的慣習としてみやげものが大きかったためでもある。渤海国からは主として貂（てん）の皮を持ってきた。これに対して日本は兄貴ぶらざるをえず、数倍のみやげものを持って帰らせた。
　渤海国としてはこの朝貢貿易が魅力的だったのであろう。しばしばやってきたために日本の朝廷としてはそのつどばく大なみやげを持ち帰らせねばならず、ついにその経済的負担に堪えきれなくなった。
このためせめて六年に一度ぐらいしにしてくれといったり、あるいは十二年に一度にしてくれとも一時決めたこともあったが、渤海国のほうではそれを無視し、毎度愛想よくやってきては、日本の公卿たちと交驩（こうかん）し、詩文の会などをして楽しんだ。その来日は滅亡まで三十三回におよんだというから、相当な頻度である。
　その来日のためのコースは、いまのソ連領ポシェット湾から出航し、原則として敦賀に入港することになっていた。

街道をゆく (4)
司馬 遼太郎(著)
朝日新聞社 (1978/11)
P218

街道をゆく４

• 作者: 司馬遼太郎
• 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
• 発売日: 2014/08/07
• メディア: Kindle版

 

「あの地を満州とよぶな、東北とよべ」
　と、こんにち中国人たちは、ついそう称んでしまう日本人の無知もしくは無礼をたしなめるが、しかし満州は満州である。
元来、万里の長城のそとであるこの地域は漢民族の土地ではなく、ウラル・アルタイ語を使うツングースの故郷であり、何千年来、かれはこの地で興亡した。
中華民国になってから東三省とか東北とかよばれ、ひきつづき中華人民共和国の堂々たる版図になったが、しかし満州国の満州ではなく、学問上の呼称として満州というこのばく然たる地域名が、せめてわれわれ非漢民族のあいでに使われても中華人民共和国の尊厳を傷つけるものではなさそうに思えるが、どうであろう。
でなければ、この満州を舞台に興亡したツングースの諸民族・諸国家の長い歴史立つ瀬がないではないか。

街道をゆく (2)
司馬 遼太郎(著)
朝日新聞社 (1978/10)
P252

街道をゆく２

• 作者: 司馬遼太郎
• 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
• 発売日: 2014/08/07
• メディア: Kindle版

宝満山 竈門神社

朝鮮鐘

朝鮮鐘は西日本に多く、北限は佐渡の長安寺で、東北地方にはない。関東では鶴ヶ岡八幡宮、それに李朝十六代仁祖（在位一六二三～四九）が徳川幕府に贈った鐘が、日光東照宮にある。
　仁祖は、三代将軍家光とほぼその在位の時期を同じくしている。この王の在位時代は多難であった。豊臣政権がやった朝鮮侵略の疲弊がまだ癒えず、一方、中国における明末の兵乱が朝鮮に艱難をもたらし、次いで新興の清が圧迫をかさねて、国家の存立がしばしば危うかった。
この仁祖にとっては、海をへだてた倭国が徳川体制下にあって徹底的な鎖国方針をとっていることが、せめてもの安堵であったであろう。
仁祖は、日本国の主権者である徳川の大君（将軍）に好意をもたざるを得ず、そのしるしとして鐘を鋳て贈ったのである。
「山陰、山陽には多いですね。出雲では、松江の天倫寺の鐘、これは高麗中期のものです。安来の雲樹寺には高麗初期の鐘があります」
　石段を登りながら李進煕氏は言い、話を李朝十六代仁祖にもどして、
「仁祖は、家康・秀忠の外交方針を多としておりましたが、これが李朝を通じて徳川幕府への基本的な態度になったのです。くだって、日本の維新早々、朝鮮が明治新政権に対してとった硬い態度は、徳川幕府への仁義というものなのです」
　と、低い声でいった。
　そういえば、李朝外交にはその種の仁義があり、明がたおれるときも、李朝内部に明への仁義をつくそうという気分がつよく、新興の清に対して態度が硬かった。

街道をゆく (7)
司馬 遼太郎(著)
朝日新聞社 (1979/01)
P249

街道をゆく〈7〉大和・壷坂みちほか (1979年)

• 出版社/メーカー:
• メディア: －

宝満山 竈門神社

北欧世界と人間のはじまりとおわり

P234
　こうした神々や、巨人や、小人やら、また彼らの住むアスガルドやヨツンヘイム、またミッドガルドなどは、どうしてできたか。
北欧の人たちは、天地のはじまりをどのように考えたか。
「巫女の予言」という古い歌にはうたわれているー

太古のときには
なにものもなかった
砂なく、海なく
しおからい波もなかった
下に大地なく
上に天なく
ギンヌンガ・ガップ（底しれぬさけめ）には
草一本はえていなかった・・・・

P321
　こうして「巫女の予言」に歌われた通り、神々の世界は滅び去っていった。
だが、それが最後ではなかった。沈黙と暗黒のあとには、またあたらしい日がくるのだ。海の底から、あたらしい陸地が青々と美しく浮かびでてきた
。その土は種をまかなくても収穫できた。古い太陽の娘のあたらしい太陽が、その母親よりももっと美しくソラにかがやき出た。以前の悪や罪はみな消えてしまった。
バルドルはまた行きかえって、光と美とがまた世界にかえってきた。

 

P342
「北欧神話の世界は奇妙な世界だ。それは人間の空想した他のいかなる天国にも似ていない。
そこには何ら喜びの輝きはなく、幸福の保証もない。しかもその上に避けがたい破滅の脅威がのしかかっている深刻厳粛な場所だ。神々は知っている。いつか彼らの滅びる日がくることを。
いつか彼らは敵を迎えて、敗北と死の中へ没しなければならぬだろう。善の力の悪の力に対する防戦は絶望的だ。にもかかわらず神々は最後まで戦うだろう。このことは人間性にとっても不可避なのだ。」（エディス・ハミルトン）

山室 静 (著)
ギリシャ神話―付・北欧神話
社会思想社; 再版版 (1962/07)

ギリシャ神話―付・北欧神話 (現代教養文庫)

• 作者: 山室 静
• 出版社/メーカー: 社会思想社
• 発売日: 2022/04/15
• メディア: 文庫

 

宝満山 竈門神社

性淘汰

　たとえば、クジャクの雄の飾り羽は非常に長いし、シカの雄の角はとても大きい。
クジャクの雄の飾り羽の場合、雌がより立派な飾り羽の雄を選ぶことにより、進化してきた。シカの場合っ雌をめぐる争いが生じることから、戦いに有利な角の大きい雄が生き残った。
　このように、配偶者が篩（ふるい）にかけられることを「性選択」あるいは「性淘汰」という。
　最初に述べたように、進化は生存に有利な特徴を持つ個体が生き残る自然選択によって生じるが、生存に関係ない普段の雌雄の行動の違いや形態差はたいてい性選択によって説明できる。
～中略～
　このような性選択は、もちろんヒトにも働いている。女が男に対して、高価な贈り物を含むさまざまな「甲斐性」を求めることにも生物学的な意味を見出すことが可能だし、男も女に対して「若さ」、「腰のくびれ」など、生殖に関わるさまざまなことを求めている。

 

昆虫はすごい
丸山 宗利 (著)

光文社 (2014/8/7)
P73

昆虫はすごい (光文社新書)

• 作者: 丸山 宗利
• 出版社/メーカー: 光文社
• 発売日: 2014/09/12
• メディア: Kindle版

 

北海道 旭山動物園

オスがメスに求める価値

哺乳類のオスがメスに求める価値は二つあります。
若い固体であること、そして新しい個体であること。

これは歴然とした事実で、やはりオスとメスの戦略の違いから来ています。
哺乳類のオスは、とにかくたくさんのメスと交尾して、子どもを多くつくることを基本的な戦略としています。また、それが可能なのです。
極端な話、ヒトでも王様がハーレムをつくってたくさんの妻をもてば、それこそ何千人とかいう単位で子どもを残せるわけです。だからこそ、若くて子どもをたくさん産めそうなメスを選ぶ。
これはヒトやサルに限らず、子どもを持つのに妊娠・出産という大事業を要する哺乳類がもっている宿命です。

平然と車内で化粧する脳
澤口 俊之 (著), 南 伸坊 (著)
扶桑社 (2000/09)
P163

平然と車内で化粧する脳

• 出版社/メーカー: 扶桑社
• 発売日: 2000/09/01
• メディア: 単行本

 

ある調査によれば、男性は浮気をするときに、肉体関係を求めているというよりも、「ときめき」がほしくて浮気をするのだということがわかっています。
魅力のある女性は、もちろん外見的な美しさもさることながら、新しいときめき、自分を認めてもらえる快感を、男性に与えるのがとても上手です。
　男性は、「新奇探索性」と言って新しい刺激や快感を好み、求める傾向が女性よりも強いのです。新しいガジェット や機械、車、時計など、とくに使うわけでもないものを、つい購入してしまうのも男性のほうが多いですよね。

脳はどこまでコントロールできるか?
中野 信子 (著)
ベストセラーズ (2014/8/19)
P33

 

脳はどこまでコントロールできるか？ (ベスト新書)

• 作者: 中野信子
• 出版社/メーカー: ベストセラーズ
• 発売日: 2015/07/17
• メディア: Kindle版

北海道 旭山動物園