ライフロール

P179
　今のあなたには、「○○社○○課の課長」や「○○チェーン○○店の店長」などの、リーダーという重要な「役割」があります。しかし、それはあなたという人間の一面にすぎません。ほかにも、あなたはいろいろな「役割」を持っているはずです。
　たとえば、男性で既婚者であれば「夫」、子どもがいるなら「父」、ほかにも「○○の友人」「草野球チームのメンバー」など、さまざまな役割が考えられます。
仕事においても「課長」である一方で、「営業マン」などの役割を担うケースは珍しくないでしょう。
キャリアプランニングでは、こうした「役割」のことを「ライフロール」と呼びます。

P180
　こうして自分の役割を視覚化することによって、現在の自分を客観的に見ることができます。

P181
　こうした自分の優先順位を明確にすることが、ライフロールを描くねらいのひとつでもあります。

P182
　現在のライフロールで自分の役割を明確にできたら、今度は三年後、五年後、十年後など、未来の「なりたい自分」の役割について考えていきます。

 

P186
未来のライフロールを描くことは、「なりたい自分」のイメージを明確にするのはもちろん、自分の役割の変化を予測しておくという意味でも有効です。
　人間は急に自分の役割が変わってしまったときにストレスを感じるもの。特に、それが大きな変化であれば「節目のストレス」となります。未来のライフロールで先々の役割の変化を予測しておけば、そのストレスに余裕を持って対処できるようになるでしょう。

メンタルトレーニング実践講座
田中ウルヴェ京 (著)
PHP研究所 (2009/7/18)

 

メンタルトレーニング実践講座 (PHPビジネス新書)

• 作者: 田中ウルヴェ京
• 出版社/メーカー: PHP研究所
• 発売日: 2009/07/18
• メディア: 新書

奈良県 法隆寺

ジェネラティビティ

　成人期の男性（エリクソンの研究は男性を対象にしたものです）は、四十歳頃まで、自分の成功や自己実現を第一に考えて成長します。もちろん程度の差はありますが、基本的には「オレが、オレが」という生き方。これが自然なのだそうです。
　それが四十歳前後になると、自分のそれまでの人生を振り返る「節目」を迎えます。およそ人生の「復路」では、脳の機能や体力も徐々に衰えていく。それを認識したうえで、これからの人生にどんな生きがいを持てばよいのか？―そのような悩みを経て生まれる心の感覚が、ジェネラティビティです。
　ジェネラティビティは、「次世代につながる価値を生み出し、育むことへの関心」という意味を持つ造語。つまり、自分がこれまで培ってきたスキルやノウハウを次の世代に「伝えること」に生きがいを感じるようになるということです。

メンタルトレーニング実践講座
田中ウルヴェ京 (著)
PHP研究所 (2009/7/18)
P176

メンタルトレーニング実践講座 (PHPビジネス新書 103)

• 作者: 田中ウルヴェ京
• 出版社/メーカー: PHP研究所
• 発売日: 2009/07/18
• メディア: 新書

 

奈良県 法隆寺

キャリブレーション

P56
　私たちは、楽しいときは笑顔になりますし、困ったときは首をかしげます。
　人は、身振りや表情などの非言語によって自分の状態を表しているのです。
　逆にいうと、非言語の情報を観察することで、その人の状態を見分けることができます。これを「キャリブレーション」といいます。 　キャリブレーションによって、楽しんでいる、困っている、理解している、満足している、不安を感じている、怒っている、ラポールが築けているなど、相手の状態を見分けることができます。
　キャリブレーション(calibration)は、本来は「契機の目盛を定める」という意味です。単なる観察ではなく、観察を通して相手の状態を見分けるのがキャリブレーションです。 

P60
　「怒ってないよ」と言っているのに怒っている、「楽しい」と言っているのにつまらない、「わかりました」と言っているのに納得していない、「大丈夫」と言っているのに限界にきている。などは、言葉と本当の状態が一致していないケースとしてよくあるものです。
　キャリブレーションの手掛かりは非言語の情報ですが、非言語の反応のほとんどは無意識的に起きるモノであり、言葉よりも本当の状態が現れやすいのです。
　キャリブレーションのスキルを高めれば高めるほど、より細かくて正確な目盛りを持てるようになり、微妙な違いを見分けることができるようになります。

脳と言葉を上手に使う　NLPの教科書
前田 忠志 (著)
実務教育出版 (2012/3/23)

脳と言葉を上手に使う　NLPの教科書

• 作者: 前田 忠志
• 出版社/メーカー: 実務教育出版
• 発売日: 2012/03/23
• メディア: 単行本（ソフトカバー）

 

奈良県 法隆寺

DTC(Direct to Customer Campaign)

　まずGSK（住人注：現在(二〇〇九年）世界第井二位の英国の巨大製薬会社）のうつ病の啓発活動のメッセージは以下のとおりである（GSKのホームページより要約）
１うつ病は誰でもかかりうる病気である。
2うつ病は適切な治療で治る病気である。
3うつ病は早期の受診による治療が重要である。

うつ病患者への受診を勧めるシンプルなメッセージである。病気の啓発運動というのはわかりやすく、受診につながることが大切である。
　１「誰でもかかりうる病気」で軽い不安を感じさせ、2「治る病気」で希望を与え、3「早期受診が重要」で具体的な行動を取るように勧める。
1不安、2希望、3行動、という三ステップのメッセージとなる。
問題はこういったメッセージをどうやって社会に浸透させていくかである。GSKはうつ病の啓発活動においてDTC(Direct to Customer Campaign)という手法を行った。
～中略～

　DTCでは、まずは一般向けのマスメディア、つまり新聞広告、テレビ、雑誌、インターネット、を使って世間への露出を増やす。
内容は有名人のうつ病体験記だったり、精神科医によるうつ病についての話だったり、様々である。
こういった広告には、無料フリーダイヤルの電話番号や啓発サイトのアドレスと共に、「無料でハンドブックや教材を提供します」と書かれてある。
こうして、うつ病に関心がある人々を、コールセンターや自社で作ったうつ病啓発サイトへと誘導する。

　DTCといっても基本的に某カツラメーカーの「電話してね」というやり方と同じである。
カツラでも、抗うつ薬でも、投資用マンションでも、セールスの基本に変りはない。いかに顧客とダイレクトに接触できる場をつくれるかにかかっている。

冨高 辰一郎 (著)
なぜうつ病の人が増えたのか
幻冬舎ルネッサンス (2009/7/10)
P96

なぜうつ病の人が増えたのか (幻冬舎ルネッサンス新書)

• 作者: 冨高 辰一郎
• 出版社/メーカー: 幻冬舎ルネッサンス
• 発売日: 2010/08/25
• メディア: 新書

東大寺 奈良県

諱（いみな）

われわれの祖先もそうだが、名を知られることに命が減るような恐怖をもち、できるだけ名をかくした。日本の中世から明治まで、通称のほかに諱（いみな）（頼朝、義経、家康、慶喜ちったような名）というのがあった。
その人の実名であるが、他の者はその人の死後に言うことになっている。大石倉之助もその主君や親友でさえこの人を「良雄」とはよばなかったろうし、坂本龍馬も「直柔」という諱を生前使わず、西郷吉之助も「隆盛」という諱を明治前、一度もつかったことはない。一度もと断言できる。
　念のために「広辞苑」（第二版）の「諱」の項をひいてみると「死後にいう生前の実名」とあって、「増鏡」の一文を引いている。「後鳥羽院と申すおはしまき。諱は尊成（たかひら）」とある。
たとえば現天皇を「裕仁」というのは、われわれは敗戦後、アメリカ人がそうよんでいることで知った。
「名」を露わにいうことはその人を裸にしてしまうことだという未開感情が、日本の場合、長い中世、近世の礼に鎧われてはいるものの、まだ生きているということは、言えなくない。

街道をゆく〈9〉信州佐久平みち
司馬 遼太郎 (著)
朝日新聞社 (1979/02)
P85

街道をゆく〈9〉信州佐久平みち (1979年)

• 出版社/メーカー:
• メディア: －

法華寺 奈良県

コモディティ化

P３１
　コモディティ（comodity)とは英語で石鹸や歯ブラシなどの「日用品」を指すときによく使われる言葉だが、経済学や投資の世界ではちょっと違う意味で使われる。
　市場に出回っている商品が、個性を失ってしまい、消費者にとってみればメーカーのどの商品を買っても大差がない状態。それを「コモディティ化」と呼ぶ。
　経済学の定義によれば、コモディティとは「スペックが明確に定義できるもの】のことを指す。材質、重さ、大きさ、数量など、数値や言葉ではっきりと定義できるものは、すべてコモディティだ。
　つまり「個性のないものはすべてコモディティ」なのである。どんなに優れた商品でも、スペックが明確に定義できて、同じ商品を売る複数の供給者がいれば、それはコモディティになる。
　一定のレベルを満たしていれば、製品の品質は関係ない。たとえば、日本の自動車部品メーカーが作る製品の質は、非常に高いレベルにある。しかし、グローバル化して少しでも安い部品を調達したい自動車会社から見れば、一定のスペックを満たしていれば、それらの部品はすべて「同じ」と判断される。
だとすれば、少しでも価格が安いほうから買いたい。
　だから、今の自動車業界、とくに部品を教習するビジネスは、どれほど品質が高くても買い叩かれる構造となっている。

P32
　コモディティ化した市場で商売をすることの最大の弊害は、「徹底的に買い叩かれること」にある。
　コモディティ市場において、商品の値段がいくらに決まるかは、非常に明快だ。資本主義市場では、商品が需要に対して不足しているときは値上がりし、余っていれば値下がりするのが根本ルールとなる。
コモディティ化した市場は、恒常的に商品が余っている状態になるので、そこでの商品の値段は、供給側の（買ってもらう側）の「限界利益」がゼロになるまで下がる。
　身近な例でいえば、最近の牛丼チェーンの値下げ競争に、コモディティ市場の典型を見ることができる。

 

P35
　こうした「コモディテイ化」の潮流が、世界中のあらゆる産業で同時に進行している。その流れから逃れることは、現代社会に生きる限り、誰にもできない。」
これからの時代、すべての企業、個人にとって重要なのは、「コモディティにならないようにすること」なのだ。

僕は君たちに武器を配りたい
瀧本 哲史 (著)
講談社 (2011/9/22)

僕は君たちに武器を配りたい

• 作者: 瀧本哲史
• 出版社/メーカー: 講談社
• 発売日: 2019/04/19
• メディア: Kindle版

海峡花火大会　北九州市門司区

ヘルシー・ワーカー効果

たとえば有機化合物の影響では，管理設備が不十分な化学工場で働く高ばく露作業員が調査対象となる．
しかしながら，調査ではそれらの作業員のほうが，有機化合物に接触していない対照集団に人びとよりも長生きするという結果が見出されることがある．
この一見，逆説的な結果は”ヘルシー・ワーカー効果”と考えられる．ヘルシー・ワーカー効果とは，仕事に従事しているということはもともとそれじたい健康であることを示しており，厳しい労働環境でも働けるということは，もとが非常に健康だからという考え方である．
そこで，統計手法によって健康の諸条件の影響を取り除いてみると，化学物質を使う労働者は発がん率が高いことがわかった（ヒ素鉱山，製錬所，石油精製施設についての研究では3～8倍），ただ，体重や喫煙習慣など，ほかの要因がこの高い発がん率になっている可能性はつねに残されてはいる．

リスク 不確実性の中での意思決定
Baruch Fischhoff (著), John Kadvany (著),中谷内 一也 (翻訳)
丸善出版 (2015/4/26)
P72

リスク 不確実性の中での意思決定 (サイエンス・パレット)

• 出版社/メーカー: 丸善出版
• 発売日: 2015/04/26
• メディア: 新書

 

海峡花火大会　北九州市

野良弁（護士）

P21
難しい試験の代表格だった司法試験も、ロースクールが日本中にできて、合格者数も大幅に増えたことから、需要と供給のバランスが崩れ、現在では「弁護士が余る」という状況になっている。
　昔は司法試験に合格しても、自分一人で仕事が得られず、どこかの事務所に入って働く弁護士のことを「イソ弁」（居候弁護士）と呼んだ。今はそれがさらに進んで、給料ゼロで事務所の「軒先（のきさき）」だけを貸してもらう弁護士のことを「ノキ弁」と呼ぶ。
事務所にすら入れてもらえず、必要なときに呼び出される弁護士は、「野良（のら）弁」と呼ばれることすらあるそうだ。

P165
　会計士においても、弁護士においても、その資格を手にすること自体には、ほとんど意味がないことがお分かりいただけただろうか。
　資格や専門知識よりも、むしろ自分で仕事を作る、成功報酬ベースの仕事をする、たくさんの部下を自分で管理する、というところにこそ、「付加価値」が生まれるのである。
　それに対して単に弁護士資格を持っているだけの人は、まったく価値のない「野良弁」になってしまう。稼げない「野良弁」と、すごく成功している弁護士を分けるのは、弁護士資格ではなく、そうした新しいビジネスを作り出せる能力があるかどうかなのだ。

僕は君たちに武器を配りたい
瀧本 哲史 (著)
講談社 (2011/9/22)

僕は君たちに武器を配りたい

• 作者: 瀧本哲史
• 出版社/メーカー: 講談社
• 発売日: 2019/04/19
• メディア: Kindle版

海峡花火大会　北九州市

あとみよそわか

後をもう一度ふり返って見て、粗相がないか気を配りなさい、という意味。
「そわか」は、円満成就の意味。

幸田 文 (著), 青木 玉 (編集)
幸田文しつけ帖
平凡社 (2009/2/5)
P44

幸田文しつけ帖

• 出版社/メーカー: 平凡社
• 発売日: 2009/02/05
• メディア: 単行本

 

104
　車に轢かれる危険が最も大きいのは、一台目の車をうまくよけた直後だ。
「人間的な、あまりに人間的な」

193
　わたしたちも何かをなしたら、きちんと後始末をしなければならない。そういして初めて着手した物事がようやく終り、完成させたことになる。
「漂泊者とその影」

超訳 ニーチェの言葉
白取 春彦 (翻訳)
ディスカヴァー・トゥエンティワン (2010/1/12)

 

超訳ニーチェの言葉

• 出版社/メーカー: ディスカヴァー・トゥエンティワン
• 発売日: 2012/10/18
• メディア: Kindle版

 

 

　 [第百九段]　名うての木のぼりと言われた男が、人を指図して、高い木にのぼらせて、梢（こずえ）を切らせた折に、大変危険と思われる間は、何も注意しないで、仕事がすんでおりる時に、もう軒の高さ程になったところで、「あやまちをするな。気をつけておりろ。」と言葉をかけたのを，[これくらいになったら、飛びおりても、おりられるだろう。
なぜそんな注意をするのか。」と申したところ、 「そのことです。目がまわり、枝がしなってあぶないうちは、自分で気をつけますから、声をかけません。あやまちは、何でもないところになって、きっとやるものです。」と答えた。
いやしい下人ではあるが、聖人のいましめに一致している。
蹴鞠も、むずかしいところをけ出して後、安心すると、きっと落ちるものだとあったように思う。

徒然草―現代語訳
吉田 兼好 (著), 川瀬 一馬
講談社 (1971/12)
P241

徒然草: 現代語訳 (講談社文庫 古 3-1)

• 出版社/メーカー: 講談社
• 発売日: 1971/12/01
• メディア: 文庫

 

海峡花火大会　北九州市

オッカムの剃刀

春日　実際にはノイズ、あるいは例外みたいなもののほうが大事だったりするわけで、「すべてに当てはまる」なんていうマニュアル的なものは、現場では役に立たないんですよね。
～中略～
内田（住人注：内田 樹）自然科学や社会理論では、「オッカムの剃刀」という言い方があります。
単純で、できるだけ例外の少ない命題でいろいろなものを説明できるのがいい仮説だという話なんですが、僕にはそれがそんなにいいものには思えない。「この理論はここからここまでなら有効で、後は適用できない」ということのほうが現場の現実でしょう。「オッカムの剃刀」の「剃り残し」があってもいいと思うんですよ。
春日　まったくそのとおりですね。マニュアルはそれこそ「オッカムの剃刀」みたいに、剃り残しなんかまるでないかのように書いてありますが、それってたんに、無視しているだけなんですよね。
　精神科の場合は特にそうだと思いますが、マニュアルをつくるときにそういうノイズを削ぎ落としてしまって、ぜんぜん意味がなくなってしまうということは多いです。一見どうでもいいようなことが、じつは非常に重要だったりするわけだから、そこを削ぎ落とすとミもフタもなくなっちゃうんです。

「治らない」時代の医療者心得帳―カスガ先生の答えのない悩み相談室
春日 武彦 (著)
医学書院 (2007/07))
P173

「治らない」時代の医療者心得帳-カスガ先生の答えのない悩み相

• 作者: 春日 武彦
• 出版社/メーカー: 医学書院
• 発売日: 2007/07/01
• メディア: 単行本

熊本県 山鹿 平山温泉