世界との勝負に勝てるのか

　　「もらったお金はお父さんやお母さんにあげるの？」と聞いたら、「違う」という。「ノートを買いたい」という。
「ノートと鉛筆でどうするの？」ときくと、「それで勉強して北京に行きたい」とはっきり答えた。

　それにはびっくりした。そんな子供がしっかりと大きな目的意識を持って、自分の体を削ってまで「将来はこうなりたい」、という強い思いを持って、重い荷物を抱えて急勾配を登っているんだ。

　世界にはそういうような人たちがいるってことだね。
別に中国をほめるとかじゃないけど、そういう人たちがいる、そういう現実があるってことを知っておいた方がいい。

天台宗大阿闍梨 酒井 雄哉 (著)
一日一生
朝日新聞出版 (2008/10/10)
P170

一日一生 (朝日新書)

• 作者: 天台宗大阿闍梨 酒井 雄哉
• 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
• 発売日: 2008/10/10
• メディア: 新書

インタープリテーション

　佐藤　～前略
　実のところ、欧米が感染症問題になぜ本気で取り組まないのか。もっと本気で取り組んだら解決はできるのです。ジェネリック医薬品など、いくらだってつくれますから。それをやらないところに、白人たちの恐怖が示されている。
　私のナショナリスムも、ここで刺激されるわけです。経済力をもたなければいけない。そうでないと国家はなめられる。どうしてアフリカがなめられるかと言えば、経済力がないためなのですから。

新・戦争論 僕らのインテリジェンスの磨き方
池上 彰(著), 佐藤 優(著)
文藝春秋 (2014/11/20)
ｐ48

 

新・戦争論 僕らのインテリジェンスの磨き方 (文春新書)

• 作者: 池上 彰
• 出版社/メーカー: 文藝春秋
• 発売日: 2014/11/20
• メディア: 単行本

66番雲辺寺 香川県

「飲みニケーション」は国際的にも存在する

議論をしているすべての内容を会議という限られた時間だけで消化することにも限界があります。そうなると、会議室の「外」に出ていくことが絶対的に必要になります。
　たとえば他国の交渉官とご飯を食べに行くとか、ちょっとバーに行って一杯か二杯お酒を飲む。ビールやワインを飲みながらの交渉は、国際交渉の現場では少しも珍しいことではありません。日本でいうところの「飲みニケーション」は、国際的にも存在するのです。
～中略～　いわば、翌日からの公式の交渉の展開が、前夜の「外」の場で、各国の顔役によって決められているわけです。
　ところが私の知る限り、そういう場に日本人はほとんど参加していません。何をしているかというと、議場の作業室にこもって、粛々と完成度の高い報告書作りにいそしんでいるのです。「霞が関に今日の会議のことを報告しなければ」と焦っているうちに、外では重要事項が決まりつつある。

交渉プロフェッショナル
島田 久仁彦
(著)
NHK出版 (2013/10/8)
P183

交渉プロフェッショナル　国際調停の修羅場から (ＮＨＫ出版新書)

• 作者: 島田久仁彦
• 出版社/メーカー: NHK出版
• 発売日: 2013/10/11
• メディア: Kindle版

 

従来のように酒を酌み交わす場で行なうのは近年難しくなっています。女性のみではなく、男性でも”飲みにケーション”を求めない傾向があり、”飲みにケーション”は、今や中高年者の幻想のようにも見えます。
受け身の人が増えており、職場でのコミュニケーションの維持に対しても、より積極的で具体的な会話のなかから、上司は部下の悩みや変調に気づいていく努力が必要な時代になっているのかもしれません。

精神科医はどのように話を聴くのか
藤本 修 (著)
平凡社 (2010/12/11)
P166

精神科医はどのように話を聴くのか

• 作者: 藤本 修
• 出版社/メーカー: 平凡社
• 発売日: 2010/12/11
• メディア: 単行本

　人と打ち解けるのに時間がかかる日本人にとって、飲み会ほどその時間を縮めてくれる機会はない。そして、苦手な人や嫌いな人を、したたかに味方にするのに、これ以上のチャンスはない。
　また、基本的に日本人は、お酒が入ると警戒心も財布のひもも緩む「お人よし」なので、飲み会は口外してはいけない秘密情報を入手したり、いろいろな約束を取り付けたりするのに絶好の機会だ。
～中略～
　本当はランチや朝食でも同じように情報が入手できたり人脈が作れたりするようになればいいと思うが、今の日本人を見ていると、それにはまだ時間がかかると思う。
　だからこそ、組織で成し遂げたいことがあるなら絶対に出るべきだ。やりたいことがあるのに、情報も人脈も得られる場である飲み会に参加しないなんで、そんな選択肢はあり得ない。

頭に来てもアホとは戦うな! 人間関係を思い通りにし、最高のパフォーマンスを実現する方法
田村耕太郎 (著)
朝日新聞出版 (2014/7/8)
P155

頭に来てもアホとは戦うな！

• 作者: 田村耕太郎
• 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
• 発売日: 2014/09/25
• メディア: Kindle版

65番三角寺 愛媛県

ソーシャルメディア

　ソーシャルメディアは人と人を身近にし、当事者意識をもたせる。そして「自分ならどうするか」「自分は何ができるか」を考えさせ、実際に関与させ、アクションさせ る。
つまり「関与する生活者」を生み出すのだ。

明日のコミュニケーション 「関与する生活者」に愛される方法
佐藤尚之 (著)
アスキー・メディアワークス (2011/10/11)
P38

明日のコミュニケーション 「関与する生活者」に愛される方法 (アスキー新書 202)

• 作者: 佐藤尚之
• 出版社/メーカー: アスキー・メディアワークス
• 発売日: 2011/10/11
• メディア: 新書

 

隣人たちは有名な紳士、淑女たちとの珍しい経験、そのような名士、貴顕（きけん）と晩餐会で顔を合わせたか、などを話してくれる。
ところが、私はそんなことにてんで興味がなく、それは「デイリー・タイムズ」紙の記事と目クソ鼻クソだ。
彼らの関心とおしゃべりは主に衣装とか流行にあって、どんなに着飾っても、鵞鳥は（がちょう）はやはり鵞鳥である。

森の生活
D・ヘンリー・ソロー (著), 佐渡谷 重信 (翻訳) (著)
講談社 (1991/3/5)
P472

 

森の生活: ウォルデン (講談社学術文庫 961)

• 出版社/メーカー: 講談社
• 発売日: 1991/03/05
• メディア: 文庫

 

 

 

　私の親しい企業家たちはSNSではほとんどアップしていない。理由は簡単だ。まずそんなものを見たり書いたりしている時間がない。次に彼らの活動や情報は簡単にそういうものでシェアできない。シェアしたらそんな情報ばかりだ。たまに情報をアップしていても、本当に親しい友人だけの設定になっている。
　SNSを自分や自分の会社のためのマーケティングを使うのはアリだが、それ以外ではSNSにはまればはまるほど、自分でものを考えたり、アップサイドのある人と直接絡んで自分を成長させたりする機会は少なくなる。くだらない投稿を見て可処分時間を浪費したあげく、気分は悪くなる。他人の動向が気になるばかりで、自分の主体性を失い、妙なストーカー気分になり、自己嫌悪に陥る。
～中略～
　SNSの世界にはいろんな人がいて、学ぶべき意見も多々あるが、同時に現状に満たされていない人も多く生息するので、そこでの情報共有には注意を払うべきだ。

頭に来てもアホとは戦うな! 人間関係を思い通りにし、最高のパフォーマンスを実現する方法
田村耕太郎 (著)
朝日新聞出版 (2014/7/8)
P193

 

頭に来てもアホとは戦うな！

• 作者: 田村耕太郎
• 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
• 発売日: 2014/09/25
• メディア: Kindle版

64番前神寺 愛媛県

怒りがわいたら

　湧いてきた怒りをそのまま相手に感情的にぶつける人は、幼稚だと思われてしまいます。 ～中略～ 　何が嫌だったのか、どんな気持ちになったのか、そして相手にどうしてほしいのかを伝えましょう。 これができれば、言う側もスッキリするし、言われる相手も、怒った側の気持ちを理解しやすくなります。 「怒り＝悪いもの」ではなく、相手へのリクエスト。そうとらえると、少し言いやすくなりませんか？

<イラスト&図解>コミュニケーション大百科
戸田久実 (著)
かんき出版 (2019/2/14)
P30

【イラスト&図解】コミュニケーション大百科

• 作者: 戸田久実
• 出版社/メーカー: かんき出版
• 発売日: 2019/02/12
• メディア: Kindle版

P106
心の中に怒りがわき上がったとたんに、私たちはたちまち醜くなります。
～中略～
怒りは、あなたを醜くするばかりでなく、愚かに、しかもぎこちなくします。
正しい認識ができなくなるのです。

P131
怒りをあらわにするのは弱さの直接的な証拠です。

ダライ・ラマ14世テンジンギャツォ (著), Tenzin Gyatso H.H.the Dalai Lama (原著), 谷口 富士夫 (翻訳)
ダライ・ラマ 365日を生きる智慧
春秋社 (2007/11)

ダライ・ラマ 365日を生きる智慧

• 作者: ダライ・ラマ14世テンジンギャツォ
• 出版社/メーカー: 春秋社
• 発売日: 2007/11/01
• メディア: 単行本

人の詐（ いつわ ）りを覚るも、言に現さず。

人の侮（ あなど ）りを受くるも、色に動かさず。

此の中に無窮の意味あり、また無窮の受用あり。

　　　　　　　　　　　　　　　　　洪自誠　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守屋 洋 (著), 守屋淳 (著)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菜根譚の名言 ベスト100
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 PHP研究所 (2007/7/14)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P173

菜根譚の名言 ベスト100

• 作者: 守屋 洋
• 出版社/メーカー: PHP研究所
• 発売日: 2007/07/14
• メディア: 新書

 

前略～
怒っている人に対して怒りを感じずにすませられることこそ、難敵と戦ってなんとか勝利することになる。
～中略～
　君が相手の怒りをそっと穏やかに受け止めるとき、お互いの怒りはやがて静まり、癒されていくだろう
相応部経典　

超訳 ブッダの言葉
小池 龍之介 (著)
ディスカヴァー・トゥエンティワン (2011/2/20)
〇〇二　　

超訳 ブッダの言葉

• 作者: 小池 龍之介
• 出版社/メーカー: ディスカヴァー・トゥエンティワン
• 発売日: 2011/02/20
• メディア: 単行本

人間、腹の立つことも、当然あります。そんな時は、腹の中で、ゆっくり一つ、二つと十数えるんです。すると、どうでもいいことに思えてきて、喧嘩せずにすむのです。
信心深い人なら「南無阿弥陀仏」を10回唱えるのもいいでしょう。

大往生したけりゃ医療とかかわるな
中村 仁一 (著)
幻冬舎 (2012/1/28)
P209

大往生したけりゃ医療とかかわるな (幻冬舎新書)

• 作者: 中村 仁一
• 出版社/メーカー: 幻冬舎
• 発売日: 2012/01/30
• メディア: 新書

「人々が怒るのは自分自身について苦痛を覚えている時である。というのは、苦痛を感じている者は、何か欲求しているからである」と。
アリストテレス

P55
「怒りの大将は恐ろしい。怒りは対人関係をだめにする」
アルバート・エリス

医師のためのパフォーマンス学入門 ―患者の信頼を得るコミュニケーションの極意―
佐藤綾子 (著), 日経メディカル (編集)
日経BP社 (2011/12/15)
P54

医師のためのパフォーマンス学入門

• 作者: 佐藤綾子
• 出版社/メーカー: 日経BP社
• 発売日: 2011/12/15
• メディア: 単行本

「最初の６秒間が怒りの感情のピーク」
と言われています。つまり、最初の６秒以内に何かの行動を起こすのは冷静な判断ではないと言えます。
逆に言えば、カッとなってから６秒より待てれば、より良い選択肢を選ぶチャンスがめぐってくるとも言えます。

イラッとしない思考術
安藤 俊介 (著)
ベストセラーズ (2014/11/26)
P070

イラッとしない思考術

• 作者: 安藤 俊介
• 出版社/メーカー: ベストセラーズ
• 発売日: 2014/11/26
• メディア: 単行本

いったん生まれた怒りを収めるための秘策があります。
　じつに簡単なことです。不愉快なこと、腹の立つことがあった時、何かを言う前にまず一呼吸置くのです。
　浅い呼吸では効果がありません。おなかをゆっくりと動かしながら、大きく丹田で深呼吸します。この「間」が重要です。
「それができれば、苦労はない」と思うかもしれません。
　しかし、私の尊敬する大本山總持寺（そうじじ）の元貫主をされた板橋興宗禅師は、怒りを収めるために実際この方法を使っていました。
私が知る限りまったく怒ったことのない禅師にその理由を尋ねると、頭に来ることがあったらおなかで深呼吸をしながら、「ありがとさん、ありがとさん、ありがとさん」と三回くり返しているのだと教えてくれたのです。
　くり返すうちに、言おうと思った言葉も引っ込んでしまうのだそうです。
　「ちょっと待て」「大丈夫」「「我慢」・・・・・。くり返す言葉は何でもいい。おなかで呼吸をして、頭に怒りを上げないことが大切なのです。

怒らない 禅の作法
枡野 俊明 (著)
河出書房新社 (2016/4/6)
P44

怒らない 禅の作法 (河出文庫)

• 作者: 枡野 俊明
• 出版社/メーカー: 河出書房新社
• 発売日: 2016/04/06
• メディア: 文庫

P50
　怒りのマネジメントは人それぞれだと思うが、私の場合は、まず相手の動機を探る。前述のごとく、反射的な行動、つまり早めのリアクションは常によくない。
まず、相手が「なぜ自分を怒らせるような行動をするのか？」その理由をゆっくりと考える。こんなふうに考えている間に自分が静かに落ち着いていく。そして理由がわかれば対策が見えてくる。
　相手から嫌なことをされた場合、その動機を探るのが一番だが、この思考訓練はいろんなケースで役に立つ。あとで詳述するが「相手の気持ちを読むことが、人生を生き抜く最重要なコツ」だといっていいくらいだ。
脳を使って何かに没頭する行為は自分を落ち着かせてくれる。反射的に幼稚な行動をとってしまうのを防いでくれる。

P55
　怒りが込みあげてきたときに、自分を上から３D映像で客観的に観察するという手法は、自分のものにするのに時間はかかるが、できるようになったら非常に有効だ。
～中略～
大事な友人や交際相手との勝負のときも、幽体離脱を使うと、冷静に相手の立場に立って自分を見ながら自分をコントロールできる。

頭に来てもアホとは戦うな! 人間関係を思い通りにし、最高のパフォーマンスを実現する方法
田村耕太郎 (著)
朝日新聞出版 (2014/7/8)

頭に来てもアホとは戦うな！

• 作者: 田村耕太郎
• 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
• 発売日: 2014/09/25
• メディア: Kindle版

 

63番吉祥寺 愛媛県

怒り

P027
　私たちが怒る理由は簡単です。自分が信じている「～べき」「～べきでない」が目の前で裏切られたときに怒りを感じるのです。

P062
　専門的に言うと、怒りは《第二次感情》と呼ばれています。第二次があるからには、《第一次感情》もあります。
　私たちの”心にはコップがある”と想像してみてください。私たちは毎日、そのコップに「辛い、苦しい、寂しい、悲しい、不安、痛い」といった一般的に言うとところのネガティブな感情の水を注いでいきます。これが《第一次感情》です。
　そしてそのコップに第一次感情がいっぱいに入っているときに、何かきっかけがあると怒りという感情としてあふれ出ます。
　あなたが同僚に感じているイライラの前には、どのような第一次感情があるかを思い起こして、その第一次感情を特定しましょう。
　なぜなら、その第一次感情のなかに答えを見つけることが、怒りの感情と上手に向き合うための大きな鍵となるからです。

P193
　怒っている人に上手に対処できる人は、怒っている人の第一次感情を上手に聞ける人です。
　怒っている人は、第一次感情を聞いてほしいから怒っているとも言えます。そして、とても都合のよいことに、怒っている人は怒りながら、必ず第一次感情を言葉の端々に散りばめています。

P101
　イライラが続くというのは、コップのなかが、ネガティブな第一次感情でいっぱいになっている状態です。
　普段は睡眠をとることで、ある程度はコップから水がこぼれてくれるのですが、あまりにも溜まっていると、眠ることでは水がこぼれません。

P078
　私たちが比較をされて不愉快に思う裏にあるのは、「自信のなさ」です。比較されることについて自信がないから、比較をされると劣等感を感じ、責められているような気持になってしまうのです。
自分でも自身がないことを心のどこかでは知っているので必要以上に過敏になり、ほんの少しのことでも気にさわります。自分を責められている気分になるので、自分を守るために怒りを感じます。
　怒りというのは本来、身を守るためにある感情です。

イラッとしない思考術
安藤 俊介 (著)
ベストセラーズ (2014/11/26)

イラッとしない思考術

• 作者: 安藤 俊介
• 出版社/メーカー: ベストセラーズ
• 発売日: 2014/11/26
• メディア: 単行本

　怒りは誰もが持っている感情です。それを完全になくすことは難しいかもしれません。
だからといって怒りに振り回され、人にぶつければ人間関係にヒビが入ります。さらに、怒りを我慢すれば後々までストレスとして残ります。

怒らない 禅の作法

枡野 俊明 (著)
河出書房新社 (2016/4/6)
P4

 

怒らない 禅の作法 (河出文庫)

• 作者: 枡野 俊明
• 出版社/メーカー: 河出書房新社
• 発売日: 2016/04/06
• メディア: 文庫

（２）怒り―これは、不満・不快を感じている状態です。イライラしている、機嫌が悪い、ストレスを感じているときは、「これは怒りの状態だ」と理解するようにしましょう。
　もともと”求める心”に始まる人間の人生には、「怒り」が潜在的につきまとっているものです。「よくわからないけど、どこか不満を感じている」人は、かなり多いはずです。
～中略～
　こうした怒りを放っておくのは、「もったいない」（人生を損している）と考えましょう。
というのは、怒りは「理解する」という心の習慣によって解消できるからです。
　逆に放っておくと、怒りは徐々に蓄積されていきます。怒りっぽさや、欲求不満、気難しい性格となって、年を取るほどに外に現れてきます。
　心の状態をよく見て、怒りがあると感じたら、「怒りがある」と理解しましょう。そうやって、怒りを「洗い流して」いけば、心はすっきりと軽くなっていくものです。
　よく注意して、落ち着きを保っている人は、怒りによって、行いが、言葉が、思いがざわつくことを、よく防いでいる。かくして、心の自由をよく保っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―ダンマパダ　<怒り>の章

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」
草薙龍瞬 (著)
KADOKAWA/中経出版 (2015/7/31)
P40

 

反応しない練習  あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

• 作者: 草薙龍瞬
• 出版社/メーカー: KADOKAWA/中経出版
• 発売日: 2015/07/31
• メディア: 単行本

P91
　怒りは恐怖や不安を喚起させる体験や喪失体験により引き起こされることが多い2,3)。
がん医療の場合，はんの発症や再発によって生命の危険を感じるとき，手術による身体機能の喪失や病状の進行によって職業的役割や家族内の役割などを喪失したとき，もしくはその可能性を認識したとき，言い換えれば医師が患者に悪い知らせを伝えるときに，患者は怒りを表出しやすい状況にあるといえよう。
また疼痛や呼吸苦などの身体症状が増悪した場合にも，患者がコントロール感を喪失したり死の恐怖を感じたりすることで，医師や看護師に怒りを向けることがある3)。その他，医療者が患者に取った対応に対して患者は傷つけられたと感じ，怒りを喚起させることがある2)。

P92
　医療者が患者の怒りに効果的に対処するには，まず怒りの感情に巻き込まれて怒りで返さないように注意する1,4~6)。 そして自分の感情に注意を払いながら，患者の話に集中して耳を傾ける（話を聴くスキルについては，次項「不安への対応」表10-12参照）。
医療者は途中で反論したい誘惑にかられてもそれを抑えて，ひととおり話を聴くようする2)。医療者に反論されてしまうと，自分の気持ちを理解しようとしていない医療者の態度に，患者はいっそう怒りをおぼえる可能性がある。患者の言い分をよく聴いて問題点を明らかにするとともに，患者と共同で問題を解決していこうとする姿勢を患者に示すことが必要である。
～中略～
　これまであげたような過程を踏んでも怒りが持続するのであれば，その背景要因を探索することが重要である。
例えば，病前からの精神科的問題，使用している薬剤の副作用，脳転移，意識障害といったものの影響による可能性などである。

表10-9　怒っている患者への対応のポイント
自分の感情と言語的（言葉）・非言語的（表情・姿勢・身ぶりなど）表現に注意して怒り返さないようにする
患者の話をさえぎらずに最後まで聴く
患者の話の途中で反論しない
患者に共感を示す
医療者に非があれば謝罪する
患者に誤解がある場合には，自分の感情に注意しながら説明する
怒りが持続する場合には背景要因を探索する

がん医療におけるコミュニケーション・スキル―悪い知らせをどう伝えるか
内富 庸介 藤森 麻衣子 (編集）
医学書院 (2007/10/1)

がん医療におけるコミュニケーション・スキル[DVD付]―悪い知らせをどう伝えるか

• 出版社/メーカー: 医学書院
• 発売日: 2007/10/19
• メディア: 単行本

 

　三八　「物事に対して腹を立てるのは無益なことだ。なぜなら物事のほうではそんなことにおかまいなしなのだから(35)。」

マルクス・アウレーリウス 自省録
マルクス・アウレーリウス (著), 神谷 美恵子 (翻訳)
岩波書店 (1991/12/5)
P128

マルクス・アウレーリウス 自省録 (岩波文庫)

• 作者: 神谷 美恵子
• 出版社/メーカー: 岩波書店
• 発売日: 2014/12/18
• メディア: Kindle版

62番宝寿寺 愛媛県

コミュニケーション

P157
すでにわれわれは、コミュニケーションについて四つの基本を知っている。すなわち、コミュニケーションとは、 ①知覚であり、②期待であり、③要求であり、④情報ではない。それどころか、コミュニケーションと情報は相反する。しかし、両者は依存関係にある。

P158
　コミュニケーションを成立させるものは、受け手である。コミュニケーションの内容を発する者、すなわちコミュニケーターではない。彼は発するだけである。
聞く者がいなければ、コミュニケーションは成立しない。意味のない音波しかない。
～中略～
コミュニケーションは受け手の言葉を使わなければ成立しない。受け手の経験に基づいた言葉を使わなければならない。
～中略～
コミュニケーションを行うには、「受け手の知覚能力の範囲内か、受け手は受けとめることができるか」を考える必要がある。

 

P160
　コミュニケーションと情報は別物である。ただし依存関係にある。コミュニケーションは知覚の対象であり、情報は論理の対象である。～中略～
コミュニケーションにとって重要なものは、知覚であって情報ではない。

マネジメント[エッセンシャル版] - 基本と原則
ピーター・F・ドラッカー (著), 上田 惇生 (翻訳)
ダイヤモンド社; エッセンシャル版 (2001/12/14)

マネジメント[エッセンシャル版] - 基本と原則

• 作者: ピーター・F・ドラッカー
• 出版社/メーカー: ダイヤモンド社
• 発売日: 2001/12/14
• メディア: 単行本

　コミュニケーションという名詞には、コミュニケイトという英語の動詞が対応しており、ラテン語のコミュニカレに由来します。
これは情報を共有する、という現代人が理解する意味と同時に「共に楽しむ」という古義がありう、「楽しい」という情動（感情）を共有するという含意があります。
現在のコミュニケーションには「情動共有」という働きがどの程度残されていて、それが認知能力の低下した人々の間ではどう機能しているのか、その答えを見出すために、そもそもコトバによるコミュニケーションとはどんなことか、吟味する必要がありそうです。
～中略～
情動に訴える方法は、それほど相手の気持ちを落ち着かせ、不安や怒りを抑え、結果として和を保つのに効果があるのでしょう。ヒトの社会でも、理屈すなわち情報共有型コミュニケーションに頼りすぎると、しばしば人間関係を損なうことは、夏目漱石が「智に働けば角が立つ」と喝破している通りです。
　コトバが情報と同時に情動を共有させる働きをもつに至った経緯は、容易に想像できます。 人類の祖先がコトバを話しはじめ、狩猟採集で生きていた数百万年間、飢餓の恐怖は慢性的にあったと推測されます。偵察から帰った男がもたらす「森のはずれに手傷を負ったマンモスがいる」というような情報を共有できるかできないかは、食料の乏しい季節には生死を分ける重大事でした。この情報伝達は「情動」をゆさぶらざるをえません。
肉を飽食できる、自分が生きていけるという見通しは、必然的によろこび、情報提供者への感謝、親愛、信頼を生みます。
　情報共有がこれらの感情を誘起するとすれば、コミュニケーションの古義に「共に楽しむ」「親密な関係をつくる」があったのは自然です。

「痴呆老人」は何を見ているか
大井 玄 (著)
新潮社 (2008/01)
P57

「痴呆老人」は何を見ているか (新潮新書 248)

• 作者: 大井 玄
• 出版社/メーカー: 新潮社
• 発売日: 2008/01/15
• メディア: 新書

　コミュニケーションには相手が存在します。その相手がどのように受けとめ、どのように反応をするかは、人によってさまざま。
　時には思いもよらない反応が返ってくるかもしれません。
そのため、相手のリアクションが怖くなったり、うまく伝えられるか不安だという声を耳にすることがあります。
　でも、正解は、コミュニケーションをとってみなければわかりません。

<イラスト&図解>コミュニケーション大百科
戸田久実 (著)
かんき出版 (2019/2/14)
P239

【イラスト&図解】コミュニケーション大百科

• 作者: 戸田久実
• 出版社/メーカー: かんき出版
• 発売日: 2019/02/12
• メディア: Kindle版

61番香園寺 愛媛県

「忙しい」と言ってはいけない

　 忙しいということは現代人に共通の口癖の一つですが、忙しいということは本来よいことではない。
文字そのものがうまく表現している。
「忙」とは、心が亡（に）げる、亡（うしな）われる、亡（な）くなる意味で、世人の通弊として「事に先立っては体怠け、神昏（こころくら）し、 事に臨んでは手忙しく脚乱る。事既（おわ）れば意散り、心安んず。これお事の賊なり」（明の呂新呉「呻吟語」）という通り、ろくなことがない。
　佐藤一斎の名作「重職心得箇条」の中に「重役たる者は忙しいと言うべきではない。随分手のすき（隙）心の余裕がなければ、大事にぬかりができるものである。 重役が小事を自分でして、部下に回すことができないから、部下の者が自然ともたれて、重役が忙しくなるのである」と言っている。

安岡正篤
　 運命を創る―人間学講話
　 プレジデント社 (1985/12/10)
　　 P229

新装版 運命を創る (安岡正篤人間学講話)

• 作者: 安岡正篤
• 出版社/メーカー: プレジデント社
• 発売日: 2015/03/31
• メディア: 単行本

 

　これからは、「忙しい」「疲れた」などと言いたくなったら、他の言葉に言い換えてみましょう。「充実している」「がんばったな」などは、どうでしょうか。
　また、そんな言葉がつい出てしまうのは、何かを変えろというサインだと考えるのも一案です。～中略～
　仏教には「愛語施（あいごせ）という「お布施」の形があります。愛語、つまり思いやりのある言葉を相手にかけてあげることです。
　あなたの愛語施を一番必要としているのは、あなた自身かもしれません。

怒らない 禅の作法
枡野 俊明 (著)
河出書房新社 (2016/4/6)
P111

怒らない 禅の作法 (河出文庫 ま 14-2)

• 作者: 枡野 俊明
• 出版社/メーカー: 河出書房新社
• 発売日: 2016/04/06
• メディア: 文庫

 

60番横峰寺 愛媛県