2025年12月8日月曜日

凡事徹底

何事も実感しなければ自分のものにならない。
それもとことんやってこそ・・・・
途中でさじを投げるのは、何もしなかったことと同じである。

橋本 保雄 (著)
感動を与えるサービスの神髄―ホテルオークラを築いた人間(おとこ)の経営学
大和出版 (1999/09)
P81

感動を与えるサービスの神髄―ホテルオークラを築いた人間(おとこ)の経営学

感動を与えるサービスの神髄―ホテルオークラを築いた人間(おとこ)の経営学

  • 作者: 橋本 保雄
  • 出版社/メーカー: 大和出版
  • 発売日: 1999/09
  • メディア: 単行本

 


真に大志有る者は、克( よ )く小物を勤め、


真に遠慮有る者は、細事を忽( ゆるがせ )せにせず。

                       「言志録」第二七条


                       佐藤 一斎 著

                       岬龍 一郎 編訳

                       現代語抄訳 言志四録

                       PHP研究所(2005/5/26)

                       P25


[現代語抄訳]言志四録

[現代語抄訳]言志四録

  • 作者: 佐藤 一斎
  • 出版社/メーカー: PHP研究所
  • 発売日: 2005/05/26
  • メディア: 単行本



 

詰まらんことなどは何様(どう)でもよいと、詰まらぬ事も出来ないくせに威張って居るのは凡愚の常で、詰まらぬ事まで能く出来て、而して謙遜して居らるるのは聖賢の態である。
~中略~
全気全念を以て事に従うのは、儒教においては「」 というのが即ちそれで、全気全念を保たんとするのが道家の「錬炁(れんき)」 の第一着なのである。
であるから、訳も造作もない日常の瑣事がチャンと出来るまでには少し修行がいるというのである。
しかし一度手に入れば忘れようとしても忘れられぬことは、丁度一度水に浮ぶ事を覚えると、水にさえ入ればおのずから浮くようなもので、掃除なら掃除に一度徹底してしまうところまで行けば、もう煩わしい事もなくおのずから善く出来るのであるから、案外面倒な事ではないのである。
静光動光(明治四十一年三月)

努力論
幸田 露伴 (著)
岩波書店; 改版 (2001/7/16)
P188

努力論 (岩波文庫)

努力論 (岩波文庫)

  • 作者: 幸田 露伴
  • 出版社/メーカー: 岩波書店
  • 発売日: 2001/07/16
  • メディア: 文庫




36番青龍寺 高知県

堪忍袋の緒の強度

  もし非常に我慢強よければ、普通なら大変な苦痛に思われることも、
結局はそれほどのことでもなかったように感じられるでしょう。
しかし忍耐力がなければ、どれほど小さなことでも耐えられなくなります。
多くのことは私たちの態度にかかっているのです。

ダライ・ラマ14世テンジンギャツォ (著), Tenzin Gyatso H.H.the Dalai Lama (原著), 谷口 富士夫 (翻訳)
ダライ・ラマ 365日を生きる智慧
春秋社 (2007/11)
P67

ダライ・ラマ 365日を生きる智慧

ダライ・ラマ 365日を生きる智慧

  • 出版社/メーカー: 春秋社
  • 発売日: 2007/11/01
  • メディア: 単行本


   恋人や友人から「頼りにならない人ね」と罵られても、
悪党から「バカヤロー」と殴られ羽交締(はがいじ)めにされようとも、
怒ることなく、恐れることなく、平常心を保って穏やかに対応する。
それほどまでの忍耐力のある人こそ、
強力な軍隊なみの底力を持ち、智慧ある人と呼ぶにふさわしい。
 法句経399

超訳 ブッダの言葉
小池 龍之介 (著)
ディスカヴァー・トゥエンティワン (2011/2/20)
〇二二  

 

超訳 ブッダの言葉 (ディスカヴァークラシックシリーズ)

超訳 ブッダの言葉 (ディスカヴァークラシックシリーズ)

  • 作者: 小池 龍之介
  • 出版社/メーカー: ディスカヴァー・トゥエンティワン
  • 発売日: 2011/02/20
  • メディア: 単行本(ソフトカバー)


35番清滝寺 高知県

堪忍すれば今日も極楽

油断大敵

今日一日の事

一、今日一日三つの御恩を忘れず、不足を言わない事。

一、今日一日決して腹を立てない事。

一、今日一日虚言を言わずに、無理なことをしない事。

一、今日一日人の悪口を言わず、自慢などをしない事。

一、今日一日の存命を喜び、家事を大切に務めること。

右はただ今日一日の慎みにて候

 我意我慢愚痴我がまゝぞ地獄なる

           堪忍すれば今日も極楽

 松屋呉服店が店内の壁に掲げていた、店員向けの訓戒の言葉

                       山本 眞功 (監修)

                       商家の家訓―商いの知恵と掟

                        青春出版社 (2005/12)

                       P193

商家の家訓―商いの知恵と掟  (青春新書インテリジェンス)

商家の家訓―商いの知恵と掟  (青春新書インテリジェンス)

  • 出版社/メーカー: 青春出版社
  • 発売日: 2020/06/03
  • メディア: 新書


【陸奥宗光】(一八四四~一八九七)―不屈―

 事の失敗に屈すべからず、失敗すれば失敗を償う丈(だけ)の工夫を凝らすべし。
~中略~
 この苦労人は息子広吉が外交官になった時、六つの訓を与えている。
①諸事堪忍すべし、堪忍の出来る丈は必ず堪忍すべし、堪忍の出来ざる事に会すれば、決して堪忍すべからず。
②が冒頭の言葉。
③名誉は実力で取り得るように。僥倖(ごうこう)に求め得られるものではないと知れ。
④人より少なく労苦して人より多くの利益を得ようとするのは薄志弱行の者のやることだ。この考えが一度芽生えると、必ず生涯不愉快の境遇に陥る。
⑤人生には危険が多い。避けられるだけは避けよ。しかし避けられぬ場合、また避けては一分が立たぬ場合はいかなる危険も避けるな。
⑥眠くなく、旅中、船や車で、やることがないときは、胸中に何なりとも一つの問題を設けて研究しておけ。他日、その問題が実地入用になるとき大いに役立つはずだ。

日本人の叡智
磯田 道史 (著)
新潮社 (2011/04)
P106

日本人の叡智 (新潮新書)

日本人の叡智 (新潮新書)

  • 作者: 道史, 磯田
  • 出版社/メーカー: 新潮社
  • 発売日: 2011/04/16
  • メディア: 単行本


「自分がどんなにイライラしていようが、イライラしていまいが、そんなことはおかまいないしに人生はみんな平等に進んでいく」
~中略~
 イライラする人生を選ぶのも自分、イライラしない人生を選ぶことができるのも自分です。
~中略~「怒りは無謀をもって始まり、後悔をもって終わる」
 ギリシアの哲学者・数学者のピタゴラスの言葉です。怒りは冷静さを失わせ、最後は後悔だけが残るということでしょう。

イラッとしない思考術
安藤 俊介 (著)
ベストセラーズ (2014/11/26)
P004

イラッとしない思考術

イラッとしない思考術

  • 作者: 安藤 俊介
  • 出版社/メーカー: ベストセラーズ
  • 発売日: 2014/11/26
  • メディア: 単行本







スルー力


イライラしないために必要な「スルー力」とは、次のようなものです。
「相手のことを理解はするけど、同意はしない」
 これは、少なくとも相手が怒っている理由は理解をするが、自分はそうは思わない、自分と考え方が違うのだな、と自然に考えられることです。

イラッとしない思考術
安藤 俊介 (著)
ベストセラーズ (2014/11/26)
P209




 

イラッとしない思考術

イラッとしない思考術

  • 作者: 安藤 俊介
  • 出版社/メーカー: ベストセラーズ
  • 発売日: 2014/11/26
  • メディア: 単行本


 あるとき、ひとりのバラモンが、自分と同じ姓を持つバラモンがブッダの弟子になったことを耳にしました。
プライドの高いバラモンには、これが許せませんでした。ものすごい剣幕でブッダのところに押しかけ、弟子や訪問者たちが大勢いる目の前で、言葉のかぎり尽くして誹謗中傷を浴びせました。辺りには並みならぬ緊迫が走りました。
 ところが、ブッダは、静かに、こう返したのです。
「バラモンよ、あなたが自宅でふるまったごちそうを客人が食べなかったら、それは誰のものになるか?」
 質問されれば、答えざるを得ません。バラモンは「それは当然、私のものになる」と答えました。
「あなたはその食事をどうなさるか?」
「それは自分で食べるだろう」とバラモンは答えました。
 するとブッダはこう言ったのです。

 もし罵る者に罵りを、怒る者に怒りを、言い争う者に言い争いを返したならば、その人は相手からの食事を受け取り、同じものを食べたことになる。
 わたしはあなたが差し出すものを受け取らない。あなたの言葉は、あなただけのものになる。そのまま持って帰るがよい。
                          ―罵倒するバラモンとの対峙 サンユッタ・ニカーヤ

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」
草薙龍瞬 (著)
KADOKAWA/中経出版 (2015/7/31)
P98

この際積極的に嫌われる必要はないが、「嫌われたとしても、それは相手の気持ちのなので仕方ない」と割り切ったほうがいい。人間、腹をくくるとストレスがなくなり、行動力が増す。他人の気持ちはコントロールできないし、お墓にも持っていけない。
 嫌われたら残念ではあるが、それはそれで仕方ないのだ。

頭に来てもアホとは戦うな! 人間関係を思い通りにし、最高のパフォーマンスを実現する方法
田村耕太郎 (著)
朝日新聞出版 (2014/7/8)
P173



頭に来てもアホとは戦うな!

頭に来てもアホとは戦うな!

  • 作者: 田村耕太郎
  • 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
  • 発売日: 2014/09/25
  • メディア: Kindle版

33番雪渓寺 高知県

頭に来てもアホとは戦うな!

  アホと戦ったり、他人の目を気にしたりという雑念により、自らをおかしくしてしまう責任は自分にある。そう、戦うべきはアホでも、他の誰でもなく、自分なのだ。自分の頭の中の考え方である。誰かを相手にしたり、憎んだりして目標を見失わせているのは、自分の頭の中にあるセッティングなのだ。
アホと戦う暇があったら、そんなことを考えてしまう自分と戦うべきだ。そして自分と戦うためにも、自分と向き合うべきだ。

頭に来てもアホとは戦うな! 人間関係を思い通りにし、最高のパフォーマンスを実現する方法
田村耕太郎 (著)
朝日新聞出版 (2014/7/8)
P192

頭に来てもアホとは戦うな!

頭に来てもアホとは戦うな!

  • 作者: 田村耕太郎
  • 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
  • 発売日: 2014/09/25
  • メディア: Kindle版

32番禅師峰寺 高知県

縁故

人間には縁故のいない者はいない。
 そして、それへの扱いは、さまざまな影響を他に与える。「縁故者だから・・・・・」も、「縁故者でさえ・・・・」も、共にさまざまな問題を生じる。
唐の時代は致し方がなかったが、現代の組織はむしろ初めから「縁故を入れず」が最良の方法であろう。縁故者に報いるのは別の方法をとっても、それに役職を与えるようなことはしなかったのが、渋沢栄一である。

帝王学―「貞観政要」の読み方
山本 七平 (著)
日本経済新聞社 (2001/3/1)
P173

帝王学 「貞観政要」の読み方 (日経ビジネス人文庫)

帝王学 「貞観政要」の読み方 (日経ビジネス人文庫)

  • 作者: 山本 七平
  • 出版社/メーカー: 日本経済新聞出版
  • 発売日: 2001/03/01
  • メディア: 文庫

31番竹林寺 高知県

偉人は自分勝手だが、好かれる。

 結局、鳥居元忠、内藤家長(住人注;忠義な三河武士)といった家康の犠牲になった人々というのは、まともな人々であった。史書のなかに、何千、何万という人の人生を見て思うが、偉くなる人物は、おのれの勝手がつよく、人のことなど、眼中にない。名前の出る人というのは、どこか自分勝手である。
それがふつうであって、むしろ周りにいた人たちのほうが人間的には優れている場合が多い。
しかし、史上の偉人のすごみは、それほど自分勝手な男でも、ついていこうと、他人に思わせる何かがある。
家康がもっていたのは、まさに、その才能であり、鳥居も内藤も、家康の魅力にしたがっていた。

殿様の通信簿
磯田 道史 (著)
朝日新聞社 (2006/06)
P205

 

殿様の通信簿 (新潮文庫)

殿様の通信簿 (新潮文庫)

  • 作者: 道史, 磯田
  • 出版社/メーカー: 新潮社
  • 発売日: 2008/09/30
  • メディア: 文庫