2026年2月27日金曜日

旅に出よう

  [第十五段] どこでもよい、しばらく旅に出ると、目がさめるような気持ちがする。
その辺、あっちこっち見あるき、特にまた、田舎びた所や山里などは、甚だ見なれないことばかり多い。
都へ幸便を求めて、手紙をやる。「そのことも、あのことも、序(ついでに)忘れないように。」などといってやるのも、面白い。
そういう旅先でこそ、万事に気配りされる。
~後略

徒然草―現代語訳
吉田 兼好 (著), 川瀬 一馬
講談社 (1971/12)
P196

 

徒然草 (講談社文庫)

徒然草 (講談社文庫)

  • 出版社/メーカー: 講談社
  • 発売日: 2019/09/20
  • メディア: Kindle版

 

数年前に出版した本(邦題「運のいい人にはワケがある!」)の中で、私は柔軟で独創的な発想や行動につながる四つの法則について書いた。その方法をここで簡単にご紹介しよう。

ちがうことをする
~中略~
視点を変える
~中略~
遊ぶ
~中略~
好奇心をもつ

その科学が成功を決める
リチャード ワイズマン (著), Richard Wiseman (原著), 木村 博江 (翻訳)
文藝春秋 (2012/9/4)
P133

 

 

 

 

 

その科学が成功を決める (文春文庫)

その科学が成功を決める (文春文庫)

  • 出版社/メーカー: 文藝春秋
  • 発売日: 2012/09/04
  • メディア: 文庫

 

東京を逃げ出し、八ヶ岳山麓に住みはじめて二〇年。今の森に移ってからも、一〇年がたった。
旅が好きで、八ヶ岳が好きで、好きさ余って住み着いてしまった。
 矛盾である。旅は移動するからこそ旅なのだ。好きだといって、そこに留まってしまっては、旅は成立しない。
八ヶ岳が好きだからと、なんども八ヶ岳に旅したのに、住んでしまえば、八ヶ岳は日常になってしまう。日常には、旅という非日常のハレのときめきがない。変化を楽しむという、冒険心の充足もない。
 ところが一方では、好きだからこそ住む、という理屈もまた成り立つ。当然の原因と結果であり、理想的な理由でもある。
~中略~
出かけては、忙しい忙しいとぼやくぼくに、「そんな素敵な森に住んでいるのだから、庭にテントを張ればいいじゃないか」などと、友人たちから揶揄される。でも、それは旅ではない。日常にテントを張っても意味がない。

自然の歩き方50―ソローの森から雨の屋久島へ
加藤 則芳 (著)
平凡社 (2001/01)
P8

 

自然の歩き方50―ソローの森から雨の屋久島へ (平凡社新おとな文庫)

自然の歩き方50―ソローの森から雨の屋久島へ (平凡社新おとな文庫)

  • 作者: 加藤 則芳
  • 出版社/メーカー: 平凡社
  • 発売日: 2001/01/01
  • メディア: 単行本

 

兵庫県 斑鳩寺

快感と幸福は別

伸坊
 快感のあるときっていうのは、脳内で物質がでるんでしたよね、ドーパミンだかβエンドルフィンだか、そういう。ぼくはこれを「快感汁」と呼んでるんですよ。
~中略~

澤口
 ヒトはドーパミン系の快感汁とは別に、そういうジワジワと幸せを感じるような脳の仕組みを、もともともっているんです。
そのときに出るのは、維持汁というか、ジワジワ汁といいますか・・・・。とにかくドーパミン系とは違うシルなんです。
~中略~

伸坊 快感と幸福感、なるほどなァ、これもおもしろいですね。幸福感はセロトニン、快感はドーパミンって、汁が違う(笑う)。

 快感汁ドーパミンや幸福汁セロトニンは、脳内の伝達物質の一種です。
伝達物質とは神経回路の情報伝達に係わる化学物質を指し、ニューロンとニューロンをつなぐシナプスの部分で分泌され、特定の受容体に受け取られることで、神経ネットワークに情報を伝えたり、情報伝達の仕方を調節したりする役割をはたしています。

 脳内の伝達物質には、アミノ酸類、アミン類、ペプタイド類、アセチルコリンなどがあります。ドーパミンとセロトニンは、このうちアミン類

P122
 ドーパミンは、言語的知性や数学理論的知性などの思考を調節する役割を果たしています。また、身体運動的知性とも関係が深く、スポーツに重要な物質でもあります。
~中略~

澤口 遊んでいるときも出ますよ。
遊びは好奇心と結び付いてますから、ドーパミンと関係が深いんです。
ドーパミンは子どもの時期のほうがたくさん出ます。子どものときのほうが、遊んでて楽しかったという気がしますよね。?それはドーパミンの量が多かったからです。

ドーパミンの年齢変化についてはサルのデータしかないのですが、サルの場合2~3歳が分泌のピークで、その後はぐっと落ちる。サルの2~3歳ははヒトでいえば、7~8歳で、前頭連合野の感受性期にぴったり一致します。
ドーパミン以外の脳内物質も、この時期にたくさん出てます。なぜかといえば、それが前頭連合野を発達させることにつながるからです。

P123
澤口 逆に、ドーパミンの分泌量が減ったり、分泌されたドーパミンを受け取る受容体の数がすくないと、集中力が欠けてきます。

 最近問題になっている子どもの学級崩壊は、まさにこれです。

平然と車内で化粧する脳 (扶桑社文庫)

平然と車内で化粧する脳 (扶桑社文庫)

  • 出版社/メーカー: 扶桑社
  • 発売日: 2004/05/28
  • メディア: 文庫

澤口 俊之 (著), 南 伸坊 (著)
扶桑社 (2000/09)

P183
 女性の場合、ストレスが溜まると、それが食べる方向に向かうことが、よくあります。
甘いものが無性に欲しくなったり、また、「ヤケ食い」という言葉も、男性にはあまり聞かれないようなイメージがあります。
 実は、これは、女性の脳が男性に比べるとセロトニンの分泌量が少ないから、というのがひとつの原因です。  セロトニンが十分分泌されていると、ストレスをやる気に変えていくことが容易になります。ですが、不足していると、がっくりと心が折れてしまうのです。
 甘いものや、肉などを食べると、気分が少し和らぐ効果があるのは、おれらの食べ物がセロトニンの分泌量を多くするからと考えられています。食べること以外にも、ゆっくりお風呂につかったり、温泉などに行くのも同様にセロトニンの分泌量を増やすとされています。
 また、普段からできることとしては、よく運動する(~中略~)、昼間に外に出て太陽の光を浴びる、あまり夜更かしぜずよく眠る、とおいうのも、ストレス耐性を高めていく上で、意外な効果があるものです。

P188
 男性と女性で、脳が生理学的に異なっているもう一つの例として、「ドーパミンの放出量の違い」があげられます。ドーパミンの量の違いによって何が違ってくるかというと、中毒に陥る可能性、つまりハマりやすさが違ってくるのです。
 ドーパミンは、俗に「快楽の分子」と呼ばれ、チョコレートを食べることからセックスに至るまで、さまざまな行為によって分泌され、人間に快楽をもたらします。
 ~中略~
ドーパミン神経は脳の広範な領域に投射して、運動学習から情動の制御まで、非常に多岐にわたる人間の行動を快楽という報酬によってコントロールします。
 つまり、ドーパミンは、生体にとって利益となる行動をプラス評価して、脳に記憶、学習させるという機能を担った物質なのです。
 脳内のドーパミンの量が多くなると、人が何かに夢中になるのを助長します。
 恋愛の始まる頃のドキドキ感とか、仕事で大成功を収めたときの高揚感だとか、そんな状態をドーパミンがもたらすので、ドーパミンが出ている限りは、興奮した状態がずっと続くのです。
 さて、人間の脳にとって、ドーパミンは基本的に「報酬」として働きますが、一方で、望ましくない作用も持っています。ドーパミンは、薬物依存症やアルコール依存症における病態中心となっています。
~中略~
 米国ジョーンズ・ホプキンズ大学の神経内分泌学者、ゲーリー・ワンドが行った実験では、男性は女性よりも、同じ快楽物質に対するドーパミンの放出量が多いために、様々な刺激や快楽に対して、中毒を起こしやすい、ということが明らかになりました。
~中略~
 では、ドーパミンの放出量が多いとどうなってしまうのでしょうか。
 一度の刺激で放出される量が多いということは、それだけ快感が強いということになります。すると、再び快楽の刺激を受けたくて、中毒になってしまうリスクが上がるということに・・・・
~中略~
 また、アルコール依存などに比べるとずっと良い例ですが、「オタク」と呼ばれる人には男性が多いでしょう。これは、男性の脳がひとつのことにハマリ、夢中になりやすいために、簡単にはほかの追随を許さないほど、趣味を究めることができるのだということも言えます。

脳はどこまでコントロールできるか?
中野 信子 (著)
ベストセラーズ (2014/8/19)

 

脳はどこまでコントロールできるか? (ベスト新書)

脳はどこまでコントロールできるか? (ベスト新書)

  • 作者: 中野 信子
  • 出版社/メーカー: ベストセラーズ
  • 発売日: 2014/08/19
  • メディア: 新書

 

 

セロトニンとは、「幸せホルモン」とも言われますが、これが不足するとうつ病や不眠症、不安神経症などの心の病を引き起こす要因となります。
セロトニンは、感情の波をコントロールし、メンタルタフネスを維持するため、すなわち集中力を高めたりストレス軽減に必要な物質と言えます。
 この脳内のセロトニンを増やすには、朝日を浴びる、運動する、人と触れ合うといったことが有効ですが、特に「リズムを意識した運動」が比較的短時間でセロトニンを分泌させるそうです。
つまり、一定のリズムでの咀嚼を必要とする「ガム」がストレス軽減に速効性のある食べ物と言えるのではないでしょうか。

ワーキングストレスに向き合う力-スポーツ分野で話題のストレスコントロール手法<コーピング>でビジネスに強くなる-
坂上 隆之 (著)
日刊工業新聞社 (2015/2/25)
P71

 

兵庫県 斑鳩寺

我を捨てないと見えない

 実はこの「お客様のために」という発想に、その(住人注;お客様のために一生懸命に仕事をしているのに、どうしてなんだろうと悩む)原因がありそうです。
ホスピタリティは、相手の立場に立って相手の価値観で考えることです。相手のためというのは、自分の価値観の中で相手のことを考える感覚です。ですから、意識は自分の方に向いています。
また、相手のためにと思いながらもどこかで見返りを期待する心があったりします。相手のためにここまでやっている、それに対して何らかの反応、感謝や満足の言葉、態度が感じられないとモヤモヤしてしまうのです。
 相手の立場に立つには、相手のことを感じとる力をつけていくしかないのです。

リッツ・カールトン - 「型」から入る仕事術
高野 登 (著)
中央公論新社 (2014/3/7)
P146

リッツ・カールトン - 「型」から入る仕事術 (中公新書ラクレ)

リッツ・カールトン - 「型」から入る仕事術 (中公新書ラクレ)

  • 作者: 高野 登
  • 出版社/メーカー: 中央公論新社
  • 発売日: 2014/03/07
  • メディア: 新書


好悪(よしあし)の色(いろ)に心をとどめねば
                  柳はみどり花は紅(くれない)
  (人間生)
 好悪は、明徳をくもらす原因のひとつとして、つねに藤樹が力説してやまない「好悪の執滞(しったい)」を意味する。
目の前で起こる物事の好ききらいを最初から決めつけて、おのれのせまい視野にとどまっていることだ。
そのような日常生活の習癖からはっする、好ききらいの心がなければ、自分のまわりのあらゆることが本来のすがたとして見えてくる。その本来のすがたを、「柳はみどり、花は紅」と表現しているわけである。

中江藤樹 人生百訓
中江 彰 (著)
致知出版社 (2007/6/1)
P150

中江藤樹人生百訓

中江藤樹人生百訓

  • 作者: 中江 彰
  • 出版社/メーカー: 致知出版社
  • 発売日: 2007/06/01
  • メディア: 単行本

兵庫県 斑鳩寺

嫉妬の心は彼我より生ず

嫉妬の心は彼我より生ず。
若し彼我を忘れるは即ち一如を見る。一如を見ればすなわち平等を得。
平等を得れば即ち嫉妬を離れる。嫉妬を離れれば即ち一切衆生の善を随喜す。
随喜すれば即ち一切の法を謀せず。謀せざれば即ち信受す。
信受すれば即ち奉行す。
金剛般若波羅蜜経開題

嫉妬心は、「私」と「あなた」とを区別することから生じるのです。
もし「私」と「あなた」という区別をなくしたら、真理が見えてくるでしょう。
真理が見えれば、この世に「私」も「あなた」もなくなりますから、平等な世界になります。
平等になれば、嫉妬心はなくなります。
そして嫉妬がなくなれば、あらゆる人々の善を喜ぶことができます。
このような有り難い心の前では、一切の謗(そし)りはなくなるのです。
謗りのない世界では、何事も信じて受けとることができます。
信じて受けとることができれば、自ずと満ち足りた世界になるでしょう。

空海 人生の言葉
川辺 秀美 (著)
ディスカヴァー・トゥエンティワン (2010/12/11)
戒めの言葉七四

空海 人生の言葉

空海 人生の言葉

  • 作者: 川辺秀美
  • 出版社/メーカー: ディスカヴァー・トゥエンティワン
  • 発売日: 2013/02/04
  • メディア: Kindle版

 

兵庫県 斑鳩寺

認められたい

P29
 現代の私たちにとって最も切実なテーマは”承認欲”―「認められたい(認めてほしい)」という欲求です。これは人間だけにある欲求で、動物にはないのだそうです。
 承認欲は、子どもの頃は「親に愛されたい」という素朴な欲求として現れます。成長すると、「ほめられたい」とか「優等生でいたい」「人気者になりたい」といった自意識に育ちます。大人になれば、「人に尊敬されるような仕事や地位を」「スキルを磨いてキャリアアップを」といった上昇欲や「自分は他人より優れている」という優越感やプライド、逆に「自分はダメな人間だ」といった負い目や劣等感にもなります。

P31
「この反応の理由は承認欲だ」と理解しないと、つい反応して、人の目を気にして、嫉妬に駆られ、較べたり、競争したりして、舞い上がったり、落ち込んだりと、動揺しまくりの人生を繰り返すことになります。  「ある」ものは「ある」と、まず理解することが、一番正しい心がけなのです。
「わたしには承認欲があるのだ」と、素直に受け入れていまう。不思議なことに、それだけで、あれほどの不満―それまでの憤懣(ふんまん)、物足りなさ、さみしさ―が収まっていくことがあります。承認欲という、それまでの「心の渇きの正体」がわかるだけで、その不満状態から抜けてしまうのです。
 承認欲という「反応の原因がわかれば、ずいぶんラクになります。

 

P32
 悩みの理由がわからないと、苦悩はいつまでも続きます。逆に、悩みの理由を正しく理解できると、「悩み」は「解決できる問題」―希望―に変わります。

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」
草薙龍瞬 (著)
KADOKAWA/中経出版 (2015/7/31)

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

反応しない練習 あらゆる悩みが消えていくブッダの超・合理的な「考え方」

  • 作者: 草薙龍瞬
  • 出版社/メーカー: KADOKAWA
  • 発売日: 2015/07/29
  • メディア: Kindle版

 

兵庫県 斑鳩寺

あんたにオレの苦しみがわかってたまるか!

リエゾンでがんの終末期患者の枕元を訪れたときに、
「あんたみたいに健康な奴に、オレの苦しみや恐怖がわかってたまるか!」
と怒鳴られたとしたら、わたしは答えるだろう。
「おっしゃる通りです。わたしは健康ですし、あなたではないのだからあなたの苦しみを体験することなどできません。ただし、自分なりに過去のつらい経験をもとにあなたの気持ちを類推しようと努めていますし、もしわたしがあなたと同じくらい苦しんでいたら、知恵を出す余裕もなくなってしまうでしょう。
今のわたしは、あなたよりも苦痛が軽くなくては使命を果たせないのです」
 偏狭な経験主義に屈する必要などないのである。

「治らない」時代の医療者心得帳―カスガ先生の答えのない悩み相談室
春日 武彦 (著)
医学書院 (2007/07))
P012

「治らない」時代の医療者心得帳―カスガ先生の答えのない悩み相談室

「治らない」時代の医療者心得帳―カスガ先生の答えのない悩み相談室

  • 作者: 春日 武彦
  • 出版社/メーカー: 医学書院
  • 発売日: 2007/07/01
  • メディア: 単行本

如意輪密寺 かえる寺 福岡県小郡市

人が認める基準

  あることを人が認める、その場合は三つある。
まずは、その事について何も知らないから。
次には、それが世にありふれているように見えるから。
そして三つ目は、すでにその事実が起ってしまっているから。

 もはや、そのことが善悪のどちらなのかとか、どんな利害が生まれるのかとか、どんな正当な理由があるかなどということは、認める基準にならないのだ。
「曙光」

超訳 ニーチェの言葉
白取 春彦 (翻訳)
ディスカヴァー・トゥエンティワン (2010/1/12)
093

超訳ニーチェの言葉

超訳ニーチェの言葉

  • 出版社/メーカー: ディスカヴァー・トゥエンティワン
  • 発売日: 2012/10/18
  • メディア: Kindle版

 

人の意見を参考にするとき


2011年のあるとき、ぼくはこんなツイートをしました。
<ぼくは、自分が参考にする意見としては、「よりスキャンダラスでないほう」を選びます。「より脅してないほう」を選びます。「より正義を語らないほう」を選びます。「より失礼でないほう」を選びます。そして、「よりユーモアのあるほう」を選びます。>
もうひとつのあとがき
糸井 重里

知ろうとすること。
早野 龍五 (著), 糸井 重里 (著)
新潮社 (2014/9/27)
P180

知ろうとすること。(新潮文庫)

知ろうとすること。(新潮文庫)

  • 出版社/メーカー: 新潮社
  • 発売日: 2015/05/01
  • メディア: Kindle版

 

如法寺 福岡県豊前市

賤しい人

一一六 「怒りやすくて恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、―かれを賤しい人であると知れ。~後略

ブッダのことば―スッタニパータ
中村 元 (翻訳)
岩波書店 (1958/01)
P33

ブッダのことば-スッタニパータ (岩波文庫)

ブッダのことば-スッタニパータ (岩波文庫)

  • 作者: 中村 元
  • 出版社/メーカー: 岩波書店
  • 発売日: 2017/01/26
  • メディア: Kindle版

 

如法寺 福岡県豊前市

修養のある人の言行は一見平凡である

平凡もまた同じく高いところになる平凡と、低い所になる平凡があると思う。
禅学を修めた人について見るに、なまじい坐禅をした人は、自分ばかり偉くなり、人を卑しむ風が見える。
しかし、自分ばかり偉がる風も、もいっそう進んで、いわゆる高僧智識になると、その言うことは実に平凡、その行いもまた普通の人に違ったことがない。かくのごとくその言語動作は、普通人と違う所はないが、しかしよくこれを窺(うかが)うと、声の音調が違う、目の艶が別である。
歩むにも足の踏み方が違う、茶を汲んでも、その手つきが違う。 一見、平凡としか思われなくても、その平凡には大いに高低の差異がある。ここがすなわち修養のあると、修養のない人との差ある所である。

修養
新渡戸 稲造 (著)
たちばな出版 (2002/07)
P30

修養 (タチバナ教養文庫 23)

修養 (タチバナ教養文庫 23)

  • 作者: 新渡戸 稲造
  • 出版社/メーカー: TTJ・たちばな出版
  • 発売日: 2002/07/01
  • メディア: 新書

 

如法寺 福岡県豊前市

2026年2月26日木曜日

一番の強みが一番の弱みとなりうる

  「成功する会社のビジネスプランには、何かしら「強み」があるものだ。ユニークな配送システムのこともあれば小売り戦略のこともある。そして、それらは確かにその後の成功要因になる」。
続けて、ジョン(住人注;ジョン・ドーア)は興味深いことを言った。「だが、最初の成功要因が、後から失敗要因になることがわかったんだ。
~中略~
 では、この原則を、個人にあてはめて考えてみよう。
 あなたが職場で発揮する能力として、一番の強みとしているものは何だろう?それがあなたの一番の弱みと化すことはないだろうか?
~中略~
 政治の世界ではそういうことがよくある。世論調査の専門家たちはそれを「セマンティック・ディファレンシャル(行動の意味の差)と呼んでいる。

魂を売らずに成功する-伝説のビジネス誌編集長が選んだ 飛躍のルール52
アラン・M・ウェバー (著), 市川裕康 (翻訳)
英治出版 (2010/2/25)
P244

魂を売らずに成功する-伝説のビジネス誌編集長が選んだ 飛躍のルール52

魂を売らずに成功する-伝説のビジネス誌編集長が選んだ 飛躍のルール52

  • 出版社/メーカー: 英治出版
  • 発売日: 2010/02/25
  • メディア: 単行本(ソフトカバー)

 

洞爺湖

自分のリズムで

人によってそれぞれ歩むペースが違うのは、みんな違った太鼓のリズムを聞いているからだ。
自分の耳に響く行進のリズムに合わせて歩もう。それがどんな拍子であっても、どんなに遠くとも。―「森の生活」

ソロー語録
ヘンリー・デイヴィッド・ソロー(著), 岩政 伸治 (翻訳)
文遊社 (2009/10)
P31

ソロー語録

ソロー語録

  • 出版社/メーカー: 文遊社
  • 発売日: 2009/10/01
  • メディア: 単行本


 なぜ、そんなに死にもの狂いになって成功を急ぎ、死にもの狂いになって事業に成功したいのか?
人が自分の同僚と一緒に歩調(ペース)を合わせようとしないとすれば、それは、多分、違ったドラムの音を聴いているからであろう。

森の生活
D・ヘンリー・ソロー (著), 佐渡谷 重信 (翻訳) (著)
講談社 (1991/3/5)
P468


森の生活 (講談社学術文庫)

森の生活 (講談社学術文庫)

  • 出版社/メーカー: 講談社
  • 発売日: 1991/03/05
  • メディア: 文庫



兵庫 鶴林寺

「ツイてる」

  「ツイてる」という言葉をつけるようにしてみてください。たとえば、
「今日は雨だ。うっとうしくて嫌になっちゃうなぁ」
といった後で、
「でも、ツイてるな」
というように。

なにがツイてるかって?そんなことを事細かに検証する必要はありません。
「人知をこえるほど、自分はツイているんだ」
と。これでいいんです。
理屈を考えている時間があったら、「ツイてる」といえばいいんです。

斎藤 一人 (著)
ツイてる!
角川書店 (2004/8/7)
P46

ツイてる! (角川oneテーマ21)

ツイてる! (角川oneテーマ21)

  • 作者: 斎藤 一人
  • 出版社/メーカー: 角川書店
  • 発売日: 2004/08/07
  • メディア: 新書


ボールがバンカーに落ちてしまいそうだと想像している未熟なゴルファーは、その想像を実現に必要な肉体的運動を、無意識的におこなってしまうのである。
その想像を実現させる際に彼の無意識が示す精妙さは、かれの願望に反しているとはいえ、みごとなものである。

C.H.ブルックス、E.クーエ (著), 河野 徹 (翻訳)
自己暗示
法政大学出版局; 新装版版 (2010/1/14)
P66

自己暗示〈新装版〉

自己暗示〈新装版〉

  • 出版社/メーカー: 法政大学出版局
  • 発売日: 2010/01/14
  • メディア: 単行本



 

兵庫県 鶴林寺

すべてのことに「ま、いっか」

  前略~ 「欲しい欲しい、足りないよ!」という欲望を手放して、安らぐこと。
過去から貯めこんできた記憶への執着を手放して、
軽やかに、今この瞬間をよけいなことを考えずに生き抜くこと。
そうすれば、すべてのことに「ま、いっか」と心はすこぶるやわらかくなるだろう。
経集849

超訳 ブッダの言葉
小池 龍之介 (著)
ディスカヴァー・トゥエンティワン (2011/2/20)
一八三  

超訳 ブッダの言葉 (ディスカヴァークラシックシリーズ)

超訳 ブッダの言葉 (ディスカヴァークラシックシリーズ)

  • 作者: 小池 龍之介
  • 出版社/メーカー: ディスカヴァー・トゥエンティワン
  • 発売日: 2011/02/20
  • メディア: 単行本(ソフトカバー)


七一三 「(施しの食べものを)得たのは善かった」「得なかったのもよかった」と思って、全き人はいずれの場合にも平然として還ってくる。
あたかも(果実をもとめて)樹のもとに赴いた人が、(果実を得ても得なくても、平然として)帰ってくるようなものである。

ブッダのことば―スッタニパータ
中村 元 (翻訳)
岩波書店 (1958/01)
P154

 

ブッダのことば: スッタニパータ (岩波文庫)

ブッダのことば: スッタニパータ (岩波文庫)

  • 出版社/メーカー: 岩波書店
  • 発売日: 1984/05/16
  • メディア: 文庫


兵庫県 鶴林寺

命まで取られるわけじゃない

 私は自分がストレスを感じているなと思うときは、単純な言葉をおまじないのように自分に言い聞かせて、居直ってきました。
 「命まで取られるわけじゃないよ」
 これを口癖のように言ってみるのです。
 そうすると、不思議なことに、がんじがらめにこわばっていた気持ちが和らいできます。筋肉の緊張がほぐれ、肩、首のこりが少し軽くなります。
 ストレスを避けよう、避けようと逃げまわるのではなく、何があっても、何が起こっても、
 「命まで取られるわけじゃないよ」
 と開き直って、スルリと躱(かわ)す生き方も必要なのではないでしょうか。

百歳人生を生きるヒント
五木 寛之 (著)
日本経済新聞出版社 (2017/12/21)
P145

百歳人生を生きるヒント (日本経済新聞出版)

百歳人生を生きるヒント (日本経済新聞出版)

  • 作者: 五木寛之
  • 出版社/メーカー: 日経BP
  • 発売日: 2018/05/23
  • メディア: Kindle版

兵庫県 鶴林寺

いつ休むの?いまでしょ!

20
人を高めるのは、苦難でなくて回復である

38
休息する時間がなければ継続できない
[オウィディウス] 古代のローマ哲学者・詩人 | B.C.43-A.D.17

休みたいなら、なぜいま休まない?
[ディオゲネス]古代ギリシャの哲学者 |B.C.412頃-323

33
 弓を使う時には引き絞るが、使わぬ時は緩めておくものだ。
[ヘロドトス] 古代ギリシャの歴史学者 | B.C.485-420

人生はワンチャンス! ―「仕事」も「遊び」も楽しくなる65の方法
水野敬也 (著), 長沼直樹 (著)
文響社 (2012/12/11)

人生はワンチャンス!- 「仕事」も「遊び」も楽しくなる65の方法 人生は~シリーズ

人生はワンチャンス!- 「仕事」も「遊び」も楽しくなる65の方法 人生は~シリーズ

  • 出版社/メーカー: ミズノオフィス
  • 発売日: 2013/07/05
  • メディア: Kindle版

健康を害する最大の要因は、ストレスである。あれこれ気にするより、ゆっくり「骨休め」すること。現代人に一番必要なのは、結局これではないだろうか。
~中略~
疲労はストレスである。体はストレスと戦うために血圧を上げる。薬を飲むより先に、十分に睡眠を取り、休むことが先決だ。

高血圧はほっとくのが一番
松本 光正 (著)
講談社 (2014/4/22)
P176

高血圧はほっとくのが一番 (講談社+α新書)

高血圧はほっとくのが一番 (講談社+α新書)

  • 作者: 松本 光正
  • 出版社/メーカー: 講談社
  • 発売日: 2014/04/22
  • メディア: 新書

身心のどちらであれ、労働が数日にわたって激しくつづけられると、たいていの人には休養にたいする大きい欲求が自然に生じ、そしてその欲求は、力によるか、なにか強い必要によるかして抑制されないかぎり。ほとんど抵抗しがたいものになる。
これは自然な要求であって、あるときはただ気楽に過ごすことによって、だがあるときはまた気晴らしや娯楽によるなど、なにか気のむくままに過ごすことによって、解放されることが必要である。
もしそれがかなえられないと、結果はしばしば危険で、ときには生死にかかわることがあり、その職業に特有の疾患を遅かれ早かれもたらすことになる。

国富論 (1)
アダム・スミス (著), 大河内 一男 (翻訳)
中央公論新社 (1978/4/10)
P140

国富論 1 (中公文庫 D 20)

国富論 1 (中公文庫 D 20)

  • 作者: アダム・スミス
  • 出版社/メーカー: 中央公論新社
  • 発売日: 1978/04/10
  • メディア: 文庫

 もし自然の要求を無視して体と心を酷使しつづければ、個人としても社会としてもその代償を支払うことになります。
 精神科の薬物治療が進歩するにつれて、精神衛生上の問題はむしろ深刻さを増しています。
 この流れに逆らうためには、「驚異の薬」を宣伝する広告マンの声を聞かずに、私たちの内なる声を聞き、そのすばらしさを再発見する必要があります。
 ほとんどの場合、定期的に休息し回復する時間をとるだけで、精神科でもらう薬と同じような効果があるのです。

ハーバードの人生を変える授業
タル・ベン・シャハー(著), 成瀬 まゆみ (翻訳)
大和書房 (2015/1/10)
P104

ハーバードの人生を変える授業

ハーバードの人生を変える授業

  • 出版社/メーカー: 大和書房
  • 発売日: 2014/03/07
  • メディア: Kindle版

P184
 本当に心がポキッと折れたときは思い切って休め!心が折れるということは、身体にたとえれば、骨が折れることと等しい。心が「休め!」というサインを出しているのだ。
そんなときは、個人差があるので精神的にもすごく強い人は追い込んでもいいかもしれないが、こういう本に救いを求めているような人は追い込まないほうがいい。
 思い切ってこれを機会にリフレッシュすべきである。よく筋力トレーニングで「休むことも勇気。休むことも練習」というが、心が疲れているときも同じである。身体のトレーニングも疲れているときに追い込みすぎるとケガにつながるし、ケガにならなくても体力が向上しない。
心が折れてくたくたになっているときに頑張ろうとしたら、心の病になってしまうのではないかと思う。

P184
 リフレッシュは徹底的に仕事や責任を忘れることから始める。そのためには、自分がいる場所を変え、付き合う人を変え、一日のリズムを変えるべき。
これを実践するためには時差があるような場所に行ったらいい。そうすれば、自然と付き合う人も変わるし、時差が生活のリズムを変えてくれる。それくらいしないと頭の中を空っぽにしてリフレッシュできない。
~中略~
 心の疲れが取れれば、自信はある程度戻ってくる。自信がなくなる原因のほとんどは心の疲労だ。自信は失うのは早いが、取り戻すのには時間がかかる。ちょうど筋力のようなものだ。筋力も、コツコツとトレーニングで鍛練し、食事のバランスや休養に気をつけて初めて培われていく。

頭に来てもアホとは戦うな! 人間関係を思い通りにし、最高のパフォーマンスを実現する方法
田村耕太郎 (著)
朝日新聞出版 (2014/7/8)

頭に来てもアホとは戦うな!

頭に来てもアホとは戦うな!

  • 作者: 田村耕太郎
  • 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
  • 発売日: 2014/09/25
  • メディア: Kindle版

兵庫県 鶴林寺