聞人と達人

子張問ふ、士如何なればこれを達と謂うべき。
子曰く、何ぞや、爾（ なんじ ）がいはゆる達とは。
子張対（ こた ）へて曰く、那に在りても必ず聞こえ、家にありても必ず聞ゆ。
子曰く、これは聞なり、達にあらざるなり。
それ達なるものは、質直にして、義を好み、言を察して色を観、慮（ はか ）って以て人に下る。
那にありても必ず達し、家にありても必ず達す。
それを聞なるものは、色に仁をとりて行いは違い、これに居りて疑はず。
国にありても必ず聞こえ、家にありても必ず聞こゆ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安岡 正篤

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　論語に学ぶ(

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PHP研究所 (2002/10)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P176

論語に学ぶ (PHP文庫)

• 作者: 安岡 正篤
• 出版社/メーカー: PHP研究所
• 発売日: 2002/10/01
• メディア: 文庫

　子張がおたずねした。 先生が反問された。
「どういう意味かね、君のいう「達」とは」
子張が、かしこまってこたえた。
「国家につかえるときっと評判になり、豪族の家につかえても、きっと評判になるということです」
　先生がいわれた。
「君のいっているのは「聞」ということで、「達」ではない。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　論語
　　　　　　　　　 　孔子 (著), 貝塚 茂樹
　　　　　　　　中央公論新社 (1973/07)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P343

論語 (中公文庫)

• 作者: 孔子
• 出版社/メーカー: 中央公論新社
• 発売日: 1973/07/10
• メディア: 文庫

醲肥辛甘（ じょうひしんかん ）は真味に非ず。
真味は只これ淡なり。
神奇卓異は至人に非ず。
至人は只だこれ常なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　洪自誠　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　守屋 洋 ( 著 ), 守屋淳 ( 著 )
　　　　　　　　　　　　　　　　　菜根譚の名言 ベスト100/
　　　　　　　　　　　　　　　　　 PHP研究所 (2007/7/14)
　　　　　　　　　　　　　　　　　P86

酒や料理など、こってりしたものはいずれも本物の味ではない。
本物の味とはあっさりしたものだ。
並はずれてきらびやかな才能の持ち主は達人と言えない。
達人とは平凡そのものの人物を言うのだ。

真廉は廉名なし。
名を立つるは、正に貪（ たん ）となす所以なり。
大功は功術なし。
術を用うるは、乃ち拙（ せつ ）となす所以なり。
　　　　　　　　　　　　　洪自誠　

　　　　　　　　　　　　　　　　守屋 洋 (著), 守屋淳 (著)
　　　　　　　　　　　　　　　　菜根譚の名言 ベスト100
　　　　　　　　　　　　　　　　PHP研究所 (2007/7/14)
　　　　　　　　　　　　　　　　P95

本当に清廉であったら、清廉の評判など立たない。
評判が立つのは、自己顕示欲が強い証拠である。
ほんとうに最高の技を身につけていたら、妙技など見せびらかさない。
妙技を見せびらかすのは、未熟な証拠である。

「大功は拙なるが若（ごと）し」　　　　　　　　　老子

菜根譚の名言 ベスト100

• 作者: 守屋 洋
• 出版社/メーカー: PHP研究所
• 発売日: 2007/07/14
• メディア: 新書