馬寄村の住人ー読書ノート: 恥を知る心

人は恥無かる可からず。

又、悔無かる可からず。

悔を知れば則ち悔無く、

恥を知れば則ち恥無し。

　　　　　　　　　　　「言志晩録」第二四〇条

　　　　　　　　　佐藤　一斎　著

　　　　　　　　　　　　岬龍　一郎　編訳

　　　　　　　　　　　　現代語抄訳　言志四録

　　　　　　　　　　　　PHP研究所(2005/5/26)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P180

［現代語抄訳］言志四録

出版社/メーカー: PHP研究所
発売日: 2012/10/05
メディア: Kindle版

人間は恥を知る心がなければならない。
また過ちを悔い改める心がなければならない。
悔い改めることを知っていれば、いずれは悔い改める必要がなくなり、
恥じる心があれば、いつかは恥をかくことがなくなる。

立志の工夫は、須らく羞悪念頭より、踉脚（こんきゃく）を起こすべし。
恥ず可からざるを恥ずること勿れ。
恥ず可きを恥じざること勿れ。
孟子謂う、
「恥無きを之れ恥ずれば、恥無し」と。
志是に於いてか立つ。

　　　　　　　　「言志耋録」第二三条
　　　　　　佐藤　一斎　著　　　　　　　　　岬龍　一郎　編訳
　　　　　　　　　現代語抄訳　言志四録
　　　　　　　　　PHP研究所(2005/5/26)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P196

どのような志を立てるか考えるには、自分のよくないところを恥じ、他人の良くないところを憎むという気持ちから出発すべきである。
恥しなくてもいいことを恥じることはないが、恥ずべきことを恥じなければならない。
孟子は「自分が恥ずべきことを恥じないでいる、それを恥とすれば恥じはなくなる」といった。
これがわかれば、志は必ず立つものである。

［現代語抄訳］言志四録

作者: 佐藤一斎
出版社/メーカー: PHP研究所
発売日: 2005/05/26
メディア: 単行本（ソフトカバー）

　孟子（「孟子」公孫㗅丑上篇）曰く、「私は、四十歳を過ぎてからは心を動かさなくなった」（我四十にして心を動かさず）と。天下国家のことに関与して恐れたり疑念を抱いたりすることなく、自分の身を修めることを「勝れている」という。
～中略～
「大学」に書いてあるように「大人の学問のやり方は、人が天から得た徳を明らかにするのが根本で、民に親しむのは枝葉である」（大学の道は、明徳を明らかにするを本（もと）と為し、新たにするを末と為す）。
　学者たる者が最優先課題にしなければならないのは、心を知ることだ。心を知れば、身を慎むようになる。自分の体に配慮したふるまいは礼にかなっている。だから、心も穏やかになる。心が穏やかであることは仁だ。仁は、天の元気の一つである。
天の元気は万物を生み、育（はぐく）む。その心を理解するのが学問の始めであり、終わりでもあるのだ。
～中略～
「論語」（顔淵篇）にも、「孔子はいった。振り返ってみて、良心に恥じるようなことがないなら、何も心配することはないし、何も恐れることはない」（子曰く、君子は憂えず懼（おそ）れず。内に省（かえり）みて疾（やま）しからずんば、夫（そ）れ何をか憂え、何をか懼（おそ）れん）とある。
私がいいたいことは、これ以外にない。日々、心配することも怖れることもなく、内省してみても少しも疾（やま）しいことなどなく、心が平穏で安楽なら、それにまさるものなどないのではないか。
　※「大学」（首章）　石田梅岩は、「三綱領（こうりょう）」（明明徳（めいめいとく）、親民（しんみん）、止至善（ししぜん））と呼ぶ「大学の道は明徳を明らかにするに在（あ）り、民に親（あらた）にするに在り、至善に止まるに在り」と別の文「物に本末あり。事に終始あり。先後する所を知らば、則ち道に近し」を一緒にしている。また、「親」を「新」と表記している。

石田梅岩『都鄙問答』 (いつか読んでみたかった日本の名著シリーズ14)
石田梅岩 (著), 城島明彦 (翻訳)
致知出版社 (2016/9/29)
P184